Monday, June 13, 2011

ਡੂੰਘਾਈ :



ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਚਾਹ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਘੁੱਟ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਹੀ ਠੰਡੀ ਕੀਤੀ ਤੇ ਕੁਰਲੀ ਪਰ੍ਹਾਂ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਬਾਰਕ ਕੇ ਗੰਦੇ ਤੇ ਧੂੜ-ਭਰੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਬੜੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ ਤੇ ਭੈੜੇ ਦਾਗ਼ ਪੈ ਗਏ ਤੇ ਇਸ ਪਿੱਛੋਂ ਢਾਈ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰ ਕੇ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਸਵਾਹ ਇੰਜ ਖਿੰਡਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਵੇਂ ਅਜੇ ਇਸ ਥਾਂ ਦੇ ਗੰਦਾ ਲੱਗਣ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਸਰ ਰਹਿ ਗਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਸੱਲੀ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਹੁਣ ਏਦੂੰ ਵੱਧ ਗੰਦ ਪਾਉਣ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਤਾਂ ਉਹ ਇੰਜ ਮੁਸਕਰਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਸ਼ਾਹਕਾਰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਕੇ ਹਟਿਆ ਹੋਵੇ।
“ਓਇ ਮੱਲ ਦਿਆ ਪੁੱਤਰਾ!” ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਇਕ ਕੈਦੀ ਖਿਝ ਕੇ ਕੂਕਿਆ ਤਾਂ ਮੱਲ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਖਿੜ ਗਿਆ—ਉਸਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਸਵਾਦ ਆ ਰਿਹਾ  ਸੀ।
“ਅਜਿਹੀ ਗੰਦੀ ਥਾਂ ਕਿਹੜਾ ਕੰਬਖ਼ਤ ਬੈਠੇਗਾ?” ਨਾਲ ਦਾ ਬੋਲਿਆ। “ਤੂੰ ਤਾਂ ਹੋਇਆ ਨਰਕਾਂ ਦਾ ਕੀੜਾ। ਪਰ ਕੋਈ ਬੰਦੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇੱਥੇ ਖਾਣ-ਪੀਣਾ ਤਾਂ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰਿਹਾ, ਬਹਿ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।”
ਮੱਲ ਨੇ ਖੰਘਾਰ ਕੇ ਪਰ੍ਹਾਂ ਥੁੱਕਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਸਫਾਈ ਤੇ ਸੁਹੱਪਣ ਨਾਲ ਏਡਾ ਈ ਇਸ਼ਕ ਸੀ ਤਾਂ ਕੰਬਖ਼ਤੋ, ਜੇਲ੍ਹ ਵਰਗੀ ਗੰਦੀ ਥਾਂ ਆਏ ਹੀ ਕੀ ਲੈਣ ਸਓ? ਇਕ ਪਾਸੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਾਢੂ ਬਣਨ ਨੂੰ ਫਿਰਦੇ ਓ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਓ—ਬੱਲੇ ਓਇ ਪਿਓ ਦਿਓ ਪੁੱਤਰੋ।” ਤੇ ਉਹਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੀ ਇਕ ਠਹਾਕਾ ਮਾਰਿਆ।
ਉਹ ਸਾਰੇ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਇਸ ਆਦਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਉਹਨੂੰ ਬਦਸੂਰਤੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਕ ਸੀ; ਗੁਨਾਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਗੁਨਾਹ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੂਰਤ ਬੜੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਗੁਨਾਹ ਦਾ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ ਉਹਦੇ ਸੁਭਾ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਹਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਥੋਂ ਤਕ ਹੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਉਹ ਚਮਕ ਧੁੰਦਲੀ ਕਰ ਸਕੇ—ਜੜੋਂ ਪੁੱਟਣ ਦਾ ਉਹ ਆਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਫੁੱਲ ਤੋੜ ਕੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਮਰੂੰਡਣ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਦੀ ਤਸੱਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਵਾਦ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਇੰਜ ਕਰਦਿਆਂ ਉਹਨੂੰ ਇਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਹਰ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ੈ ਕੋਲੋਂ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੰਨ-ਤੋੜ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ-ਮੱਥਾ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਇਕ ਬਦਸੂਰਤ ਬਰਾਦਰੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਬਰਾਦਰੀ ਵਿਚ ਦੂਜੇ ਦਾ ਮਖ਼ੌਲ ਉਡਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਵੇਖ ਲੈਣ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਆਦਮੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਰਹੇ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਨਾ ਵਗਾਹ ਸਕੇ।
ਉਹਦੀ ਇਹ ਆਦਤ ਖ਼ਬਤ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਉਹਨੂੰ ਭੰਨਣ-ਤੋੜਣ, ਮਰੁੰਡਣ-ਮਸਲਣ, ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਕੱਢਣ, ਗੰਦਗੀ ਵਿਚੋਂ ਸੁਆਦ ਲੱਭਣ ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਖਿੱਝ ਤੇ ਕ੍ਰਿਝ ਵਿਚੋਂ ਤਸੱਲੀ ਮਿਲਦੀ ਸੀ, ਤੇ ਏਸੇ ਖ਼ਬਤ ਦੀ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਨਾਲ ਉਹ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਉਹਦੇ 'ਐਮਾਲ ਨਾਮੇ' ਵਿਚ ਵੀਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਡਾਕੇ, ਦਰਜਣਾ ਖੋਹਾਂ, ਲੜਾਈ-ਭੜਾਈ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ, ਲੁੱਟ-ਮਾਰ, ਮਾਰ-ਕੁਟਾਈ ਤੇ ਇਹੋ-ਜਿਹੀਆਂ ਹੋਰ ਅਨੇਕਾਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਦਰਜ ਸਨ। ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹਊਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਕੰਬਦੀ ਸੀ। ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ। ਲੋਕ ਸਹਿਮੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮੱਚੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਟੋਲਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਂਜ ਭਾਵੇਂ ਵਬਾਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹਨੇ ਅਜੇ ਤਕ ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਈ ਵਾਰਦਾਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ।
ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਕੱਦ ਛੇ ਫੁੱਟ ਤੋਂ ਨਿਕਲਵਾਂ ਸੀ। ਭਾਰ ਢਾਈ ਮਣ ਤੋਂ ਉੱਤੇ ਸੀ ਤੇ ਰੰਗ ਸੱਪ ਵਰਗਾ ਕਾਲਾ। ਅੱਖਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਸਨ—ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਪੀਤਿਆਂ, ਬਿਨ ਪੀਤਿਆਂ ਇਹੋ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਭਿਆਨਕ ਨਸ਼ਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਦਿਲ-ਗੁਰਦੇ ਵਾਲਾ ਹੀ ਉਹਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਅੱਖਾਂ ਪਾ ਕੇ ਤੱਕ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹਦੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਭੱਦੀਆਂ ਕਾਲੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਜਕੜ ਵਿਚ ਜੇ ਕੋਈ ਫਸ ਜਾਏ ਤਾਂ ਰੱਬ ਹੀ ਰਾਖਾ। ਚੌੜਾ ਨੱਕ ਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਹੋਏ ਉਤਲੇ ਦੰਦਾਂ ਨੇ ਉਹਦੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਬਦਸ਼ਕਲੀ ਉੱਤੇ ਉਹ ਆਪੇ ਹੀ ਠਹਾਕੇ ਮਾਰ ਮਾਰ  ਹੱਸਦਾ। ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਆਪ ਹੀ ਵਿਅੰਗ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ। ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਿਆਂ ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਕਿ ਸਾਰਾ ਆਲਾ-ਦੁਆਲਾ ਵੀ ਉਸ ਵਾਂਗ ਬਦਸੂਰਤ, ਭਿਆਨਕ ਤੇ ਭੈੜਾ ਹੋ ਜਾਏ। ਤੇ ਇੱਥੇ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਏ ਕਿ ਉਹਨੂੰ ਇੰਜ ਜਾਪੇ ਜਿਵੇਂ ਸਭ ਇਕੋ-ਜਿਹੇ ਭੈੜੇ ਨੇ। ਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਸਭ ਅਜਿਹੀ ਦੂਨੀਆਂ ਵਸਾਉਣ ਲਈ ਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਉਹਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਸੀ ਕਿ ਇਹੋ ਉਹਦਾ ਅਸਲ ਵਸੇਬਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਸ਼ੈ ਵੀ ਸੋਹਣੀ ਨਹੀਂ—ਨਾ ਰੋਟੀ-ਟੁੱਕ, ਨਾ ਕੱਪੜੇ, ਨਾ ਬਾਰਕ, ਨਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਨਾ ਅਫ਼ਸਰ, ਨਾ ਮਾਤਹਿਤ। ਤੇ ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਹਨੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਰਿਆਇਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੰਗੀ—ਕਦੇ ਕੈਦ ਵਿਚ ਛੋਟ ਦਾ ਸੁਆਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤਾ ਸਗੋਂ ਇਹਦੇ ਉਲਟ ਮੰਗੀ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਗ ਕਿ ਉਹਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਕੋਠੜੀ ਵਿਚ ਡੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹਨੇਰ-ਗੁਬਾਰ ਵਿਚ 'ਕੱਲਮ-'ਕੱਲਾ ਪਿਆ ਰਹੇ, ਜਿੱਥੇ ਬਦਬੂ ਤੇ ਸਿੱਲ੍ਹ ਵਧ ਤੋਂ ਵਧ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਡੁੱਬ ਕੇ ਉਹ ਮੁੜ ਬਾਹਰ ਨਾ ਆਏ, ਜਿੱਥੋਂ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਸੰਘਟ ਵਿਚ ਉਹ ਡੂੰਘੇ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕੇ।
ਤੇ ਇਸ ਘਾਟ ਨੂੰ ਜੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਪੂਰਿਆਂ ਕਰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸੀ ਉਹਦੀ ਦਰਿਆਦਿਲੀ। ਉਹਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਅੜੇ-ਥੁੜੇ, ਲੂਲੇ-ਲੰਗੜੇ ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਕੈਦੀ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਉਹਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪਲਦੇ ਸਨ। ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਉਹ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਕੋਲੋਂ ਘਿਓ, ਖੰਡ, ਗੁੜ, ਸ਼ੱਕਰ, ਤੇਲ ਸਾਬਣ ਤੇ ਚਾਹ ਲੈਂਦੇ। ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਪਿੰਡੇ ਵਿਚੋਂ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਸੜਿਹਾਂਦ ਮਾਰਦੀ ਸੀ ਉਹ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਉਹਦੇ ਗੋਡੇ-ਮੁੱਢ ਬੈਠੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਕ੍ਰਹਿਤ ਭਰੇ, ਬਦਸ਼ਕਲ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਮਾੜੇ ਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਲੋਕ ਉਹਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੁਰੇ ਫਿਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿਊਂਦੇ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਰਹਿੰਦਾ। ਇਹਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਫਾਇਦਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹਰ ਤੇ ਦੂਜੇ ਚਲਦੇ-ਪੁਰਜੇ ਕੈਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਂਹਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇਕ ਮੁੱਕੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨੱਕ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੱਡੀ ਪਸਲੀ ਤੋਂ ਵਿਰਵੇ ਹੋਣਾ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਉਹ ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਪਾਸਾ ਵੱਟ ਕੇ ਲੰਘਦੇ ਸਨ ਤੇ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵੱਲ ਤੱਕ ਕੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਮੁਸਕਰਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਕਦੇ ਕਦੇ ਉਹਨਾਂ ਚਿੱਟੇ ਚਿੱਟੇ ਧੋਤੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ, ਗੁਲਮੇ ਵਿਚ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਪਾ ਕੇ ਲੀਰੋ-ਲੀਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਿੱਟੀ ਮਲ ਦਿੰਦਾ। ਇਹ ਵੇਂਹਦਿਆਂ ਉਹਦੇ ਸਾਰੇ, ਉਸ ਵਰਗੇ ਸਾਥੀ ਖਿੜਖਿੜ ਕੇ ਇੰਜ ਹੱਸ ਪੈਂਦੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨੇ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਾਹਰਕਾ ਮਾਰਿਆ ਹੋਵੇ।
ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਇਹ ਨਿੱਤ ਦਾ ਕਰਮ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਖੜਸੁੱਕ ਰੁੱਖ ਹੇਠਾਂ ਕਾਲਾ ਕੰਬਲ ਵਿਛਾ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਲੰਗੋਟ ਕੱਸ ਕੇ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਢਿੱਲੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ। ਉਹਦੇ ਚੇਲੇ-ਚਾਂਟੇ ਉਹਦੀ ਮਾਲਸ਼ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਲਸ਼ ਕਰਦੇ-ਕਰਦੇ ਸਾਹੋ-ਸਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ-ਮੱਥੇ ਮੁੜ੍ਹਕੋ-ਮੁੜ੍ਹਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੜੀ ਗੰਦੀ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱਢਦਾ ਤੇ ਫੇਰ ਗੁੜ, ਕਦੇ ਬੀੜੀਆਂ, ਕਦੇ ਸਿਗਰਟ, ਕਦੇ ਚਾਹ ਤੇ ਦਾਅ ਲੱਗ ਜਾਏ ਤਾਂ ਭੰਗ ਤੇ ਅਫ਼ੀਮ ਵੀ ਦੇ ਦਿੰਦਾ। ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਹਾਕਮਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਦੀ ਇਹ ਦਰਿਆਦਿਲੀ ਕਿਸੇ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਵੀ ਅਣਜਾਣੇ ਜਾਂ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਅੱਖਾਂ ਮੀਚ ਛੱਡਦੇ। ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸੱਤ-ਅੱਠ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਓਪਰੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਇੰਜ ਰਚ-ਮਿਚ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁੱਠੇ-ਸਿੱਧੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਇਤਰਾਜ ਕਰਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਜਣੇ ਆਪੋ-ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਫਤਿਹ ਗਜਾ ਕੇ ਤੁਰ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਅੱਖਾਂ ਮੀਚ ਕੇ ਕੰਬਲ ਉੱਤੇ ਲੇਟ ਜਾਂਦਾ। ਉਹ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਇੰਜ ਲੇਟਿਆ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਕੋਈ ਭੁੱਲ-ਭੁਲੇਖੇ ਉਹਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛ ਲੈਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਵਹਿਣਾ ਵਿਚ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਗੋਂ ਹੱਸ ਕੇ ਗੱਲ ਹੀ ਟਾਲ ਛੱਡਦਾ ਕਿ ਉਹਦੇ ਕੋਲ ਭਲਾ ਸੋਚਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੀ ਕਿਹੜੀ ਹੈ—ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਉਹ ਸੋਚਣੋਂ ਰਿਹਾ, ਤੇ ਬੁਰੀ ਦੱਸੇਗਾ ਹੀ ਕਿਉਂ?
ਪਰ ਆਖ਼ਰ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਬੰਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਦਸੂਰਤੀ ਦਾ ਸਾਥੀ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ—ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਪੁਜਰੀ! ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਚੇਤੇ ਕਰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ੂਬਸੁਰਤੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਕ ਸੀ।
ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਹਨੇਰਾ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਰਮੀ ਸਰਦੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾ ਨੇ। ਦੁਖ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਸੁਖ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਂ ਤੇ ਨਾਂਹ ਦੋਵੇਂ ਭੈਣਾ ਨੇ। ਨੇਕੀ ਬਦੀ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਸਾਥ ਹੈ। ਬਦਸੂਰਤੀ ਤੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਦੀ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਸਾਂਝ ਹੈ। ਮਹਾਨ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਗੁਨਾਹ ਨਾਲ ਹੈ। ਉਹਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਮ ਦਾ ਨਾਂ ਰਾਵਣ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੰਸ ਦੀਆਂ ਘਾਟਾਂ ਸਦਕਾ ਹੈ। ਯਸੂ ਮਸੀਹ ਤੇ ਸਲੀਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਗੇ। ਇਸ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਕ ਤਲਖ਼ ਹਕੀਕਤ।
ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਾ ਇਤਿਹਾਸ 'ਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ, ਨਾ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਮਜ਼ਹਬ ਨਾਲ ਕੋਈ ਨੇੜਤਾ; ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹੀਰਿਆਂ—ਦੀ ਕੋਈ ਪਛਾਣ ਸੀ। ਉਹ ਤਾਂ ਇਕ ਅਣਪੜ੍ਹ ਗੰਵਾਰ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵਰ੍ਹਾ-ਛਮਾਹੀਂ ਸਕੂਲ ਵੀ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਂ ਉਹਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਭੁੱਲ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਬੱਚਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਚੰਦ-ਤਾਰੇ ਸੋਹਣੇ ਲੱਗਦੇ ਸਨ; ਉਹ ਪਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚਾਅ ਨਾਲ ਸੁਣਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹਨੂੰ ਵੀ ਫੁੱਲ ਤੇ ਤਿਤਲੀਆਂ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਵੀ ਕਦੇ ਜਵਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹਨੇ ਵੀ ਮਸਤੀ ਭਰੇ ਗੀਤ ਸੁਣੇ ਤੇ ਦੁਹਰਾਏ ਸਨ। ਜੁਆਨ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਉਹਦੇ ਦਿਲ ਅੰਦਰ ਕੁਤਕੁਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਉਹਨੇ ਵੀ ਕਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਖਿੜਾਏ ਸਨ, ਉਹਦੀਆਂ ਆਰਜ਼ੂਆਂ ਨੇ ਵੀ ਕਦੀ ਅੰਗੜਾਈ ਲਈ ਸੀ—ਪਰ ਜਦੋਂ ਅੱਗੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨੂੰ ਕੌੜੇ-ਕੁਸੈਲੇ ਬੋਲ ਸੁਣਨੇ ਪਏ ਤੇ ਬਦਸੂਰਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਓਹੋ ਮਜ਼ਹਬ ਕਬੂਲ ਕਰ ਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਹਨੂੰ ਗੁਨਾਹ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ। ਉਹ ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਟਲਦਾ ਸੀ। ਉਹਦੀ ਸ਼ਕਲ ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਭੈੜੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹਦਾ ਦਿਲ ਬੜਾ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ-ਡੁੱਲ੍ਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਲੋਕ ਇੰਜ ਬੇਦਰਦੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਰਹੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਤਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹੋ ਕੇ  ਰਹਿ ਗਿਆ—ਤੇ ਫੇਰ ਉਹਨੂੰ ਹਰੇਕ ਸੋਹਣੀ ਸ਼ੈ ਕੋਲੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਹੋ ਗਈ।
ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲੇਟਿਆਂ ਲੇਟਿਆਂ ਹੀ ਇਕ ਅੱਖ ਰਤਾ ਖੋਹਲ ਕੇ ਟੁੰਡ-ਮੁੰਡ ਖੜਸੁੱਕ ਰੁਖ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਇਕ ਦਬਵਾਂ ਹਉਕਾ ਨਿਕਲ ਗਿਆ। ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਰੁੱਖ ਕਿੰਨਾ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਸੀ। ਕੇਡਾ ਜਬਰ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਟਾਹਦੀਆਂ ਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੇਡਾ ਬਦਸੂਰਤ ਲੱਗਦਾ ਸੀ। ਨਾ ਇਹਨੂੰ ਕਦੇ ਫਲ ਲੱਗੇ ਨੇ ਨਾ ਫੁੱਲ। ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਪੰਛੀ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ। ਜੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਥੱਕਿਆ ਪੰਛੀ ਬਿੰਦ-ਝੱਟ ਆ ਕੇ ਬੈਠਦਾ ਵੀ ਹੈ ਤਾਂ ਵਿੱਠ ਕਰਕੇ ਉੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਬਲ ਵੱਲ ਤੱਕਿਆ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿੱਠਾਂ ਦੇ ਦਾਗ਼ ਸਨ। ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਗਿਰਝਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਆ ਬੈਠਦੀਆਂ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ। ਜਿਹੜੀਆਂ ਆਪ ਬਦਸੂਰਤ ਸਨ। ਉਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਰੱਬ ਨੇ ਗਿਰਝਾਂ ਕਿਉਂ ਬਣਾਈਆਂ? ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ , ਤਰੱਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਾਕ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਲੋਕ ਹਰ ਉਸ ਸ਼ੈ ਕੋਲੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਨੇ ਜਿਹੜੀ ਉਹਨਾ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਦੀ ਏ—ਜਿਵੇਂ ਸਫਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲੋਂ। ਪਰ ਸਫਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਕੰਮ ਆਪ ਕੋਈ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ। ਕੀ ਗਿਰਝਾਂ ਤੇ ਮਿਹਤਰ ਦਾ ਘਿਨਾਉਣਾਪਨ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ? ਉਹ ਜਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਜਿਹਾ ਗਿਆ।
ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਕ ਗਿਰਝ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲੋਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਉਹਦੀ ਸ਼ਕਲ-ਸੂਰਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਉਹਨੂੰ ਮਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਾ ਮਿਲ ਸਕਿਆ ਕਿ ਉਹਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਗੋਰਾ-ਚਿੱਟਾ ਸੀ। ਮਾਂ ਉਹਨੂੰ ਭੂਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਹਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਕੰਨੀਂ, ਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆਂ ਸੀ—'ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੈ (ਜਿੰਨ-ਚੁੜੈਲ) ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਇਹਦੇ ਉੱਤੇ ਪੈ ਗਿਆ ਸੀ।' ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹਦੇ ਪੱਲੇ ਫਿਟਕਾਰਾਂ ਹੀ ਪਈਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਖਿਝਦਾ-ਕਰਿਝਦਾ, ਲੜਦਾ-ਝਗੜਦਾ ਪਰ ਕੋਈ ਉਹਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਦਾ। ਇਹਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਤੇ ਮਾਂ ਕੋਲੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਹੋ ਗਈ।
ਮਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਭੇਜਦੀ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਇਸ ਖ਼ਿਆਲ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਭੇਜਦੀ ਕਿ ਵੱਡਾ ਮੁੰਡਾ ਉਹਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰੇਗਾ ਸਗੋਂ ਇਸ ਕਰਕੇ ਭੇਜਦੀ ਸੀ ਕਿ ਵੱਡੇ ਨੂੰ ਕਿਧਰੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਲੱਗ ਜਾਏ—ਉਹ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਕਾਲਾ ਕੁੱਜਾ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਨਵੇਂ ਮਕਾਨ ਅੱਗੇ ਲਟਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦੋਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਮੋਹਰੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਉਮਰ ਵਿਚ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ ਹੀ, ਸੋਹਣਾ ਵੀ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ੋਰ ਵਿਚ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਤਕੜਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਡੂਢੀ ਉਮਰ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁਆਂਟਣੀਆਂ ਖੁਆ ਦਿੰਦਾ। ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨਾਲੋਂ ਦੁੱਗਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ। ਇਕੱਲਾ ਪਸ਼ੂ ਸਾਂਭਦਾ, ਪਿਉ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਘਰ ਵਿਚ ਕਦਰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਉਸ ਭੂਰੇ ਝੌਟੇ ਦੀ ਜਿਹੜਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਘਰੇ ਵਿਹਲਾ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਕੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਜਾਂ ਫੇਰ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਲੜ ਪੈਂਦਾ ਤੇ ਜਦੋਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਖਾਣ ਦੀ ਵਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਤਾਂ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੂਹਰੇ ਕਰ ਦਿੰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਧਰੇ ਉਹ ਉਹਦਾ ਭਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਕੋਈ 'ਬਾਡੀਗਾਰਡ' ਹੋਵੇ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਏਨੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਚਲੋ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਉਹਨੂੰ ਭਰਾ ਵੱਲੋਂ ਹੱਮਾ ਤਾਂ ਮਿਲਦਾ ਸੀ।
ਪਰ ਇਹ ਭਰਮ ਵੀ ਬਹੁਤਾ ਚਿਰ ਨਾ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਗੱਲ ਕਦੋਂ ਤਕ ਨਿਭ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੱਡੇ ਦੇ ਸਿਰ ਬੱਝੇ ਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਸਭ ਉਹਦੇ ਪੱਲੇ ਹੀ ਪੈਣ! ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਸਿਰਫ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੁੱਟ ਕੱਢਦਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਛੇੜਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਸ਼ਕਾਇਤਾਂ ਸਿਰਫ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸੀ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅੱਕ ਗਿਆ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਉਹਨੇ ਕੋਲ ਖੜੋਤਿਆਂ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕੁੱਟ ਪੁਆ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਉਹਨੇ ਘਰੇ ਆ ਕੇ ਮਾਂ ਤੋਂ ਨਾਲੇ ਤਾਂ ਕੁੱਟ ਪੁਆ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਨਾਲੇ ਗਿਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਤਾਹਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਗੱਲ ਉਹ ਸਹਾਰ ਨਾ ਸਕਿਆ ਤੇ ਉਹਨੇ ਸੋਹਣ ਤੋਂ ਇਹਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ। ਉਹਦੇ ਵਾਲ ਪੁੱਟ ਛੱਡੇ, ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਘਰੂਟ ਮਾਰੇ ਕੰਨ ਵਿਚੋਂ ਲਹੂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਇਕ ਦੰਦ ਵੀ ਭੰਨ ਛੱਡਿਆ। ਫੇਰ ਜਦੋਂ ਉਹਨੇ ਭਰਾ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਕਲ ਗਹੁ ਨਾਲ ਵੇਖੀ ਤਾਂ ਉਹਨੂੰ ਖ਼ਿਆਲ ਆਇਆ ਕਿ ਇੰਜ ਵਿਗੜੇ ਹੁਲੀਏ ਨਾਲ ਉਹਦਾ ਭਰਾ ਵੀ ਉਹਦੇ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਬਦਸ਼ਕਲ ਦਿੱਸਦਾ ਸੀ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਇਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ ਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਉਹਨੂੰ ਤਰਸ ਆ ਗਿਆ ਕਿ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪੱਟੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਏ। ਜਦ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਚੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜਿਵੇਂ ਸਹੁੰ ਹੀ ਖਾ ਲਈ; ਤੇ ਜੇ ਉਦੋਂ ਉਹਦਾ ਬਾਪੂ ਨਾ ਵਰਜਦਾ ਤਾਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਹਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੋਣਾ ਸੀ।
ਉਸ ਦਿਨ ਮਗਰੋਂ ਉਹਨੂੰ ਭਰਾ ਨਾਲੋਂ ਵਿਛੋੜ ਕੇ ਸਕੂਲ ਪੜ੍ਹਨੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਚ ਕਿਧਰੇ ਵੱਡੇ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਹੀ ਨਾ ਮਾਰ ਘੱਤੇ। ਜ਼ਮੀਨ ਚੰਗੀ ਸੀ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਸੋਹਣ ਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਪੜ੍ਹਾ ਕੇ ਬਾਬੂ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ ਜਾਂ ਨੋਕਰੀ ਕਰਵਾਉਣੀ ਸੀ? ਨਾਲੇ ਮਾਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਸੀ ਕਿ ਮਾਸਟਰ ਚੰਗਾ ਕੁਟਾਪਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ—ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਬਕਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।
ਪੜ੍ਹਣ ਲਿਖਣ ਵਿਚ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਬਹੁਤਾ ਤੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉੱਕਾ ਹੀ ਘੁੱਗੂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਮਾਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਠੀਕ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ, ਸਾਰੀ ਜਮਾਤ ਉਹਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਹੱਸਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ। ਏਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਾਸਟਰ ਜੀ ਵੀ ਉਹਦਾ ਹੁਲੀਆ ਵੇਖ ਕੇ ਹੱਸਣੋਂ ਨਾ ਰਹਿ ਸਕਦੇ। ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਏਨਾ ਜਾਣੂ ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨੇ ਇਹਨਾਂ ਤੀਰਾਂ ਤੇ ਨਸ਼ਤਰਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ 'ਬੁਲਟ-ਪਰੂਫ਼' ਬਣਾ ਲਈ ਸੀ। ਉਹਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਖਿਝਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਹੱਸਣਾ ਹੀ ਇਕੋ ਇਕ ਢੰਗ ਹੈ ਤੇ ਜਦੋਂ ਲੋਕੀਂ ਉਹਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਖ਼ੌਲ ਆਪੇ ਹੀ ਉਡਾਂਦਿਆਂ ਵੇਖਦੇ ਤਾਂ ਚੁੱਪ ਕਰ ਜਾਂਦੇ। ਹੁਣ ਤਾਂ ਸਗੋਂ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਹਿਮ-ਭਰਮਾਂ ਦਾ ਮਖ਼ੌਲ ਆਪ ਉਡਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਲੰਮੇ ਲੰਮੇ ਵਾਲ ਖੋਹਲ ਕੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ 'ਹਊ' ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਨਿਆਣੇ ਡਰਦੇ ਮਾਰੇ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਤੇ ਉਹ ਉੱਚੀ ਉੱਚੀ ਹੱਸਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ। ਉਹ ਰੋਂਦੇ ਤੇ ਉਹ ਆਪ ਹੱਸਦਾ ਰਹਿੰਦਾ—ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੱਲੀ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਢੰਗ ਸੀ ਇਹ! ਪਰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ।
ਸਕੂਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਮਰ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਕੋਲੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਉਹਦੇ ਆਪਣੇ ਜਮਾਤੀ ਉਹਦੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਤੋਂ ਨੱਕ ਵੱਟਦੇ ਸਨ ਤੇ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਹਨੂੰ ਉਂਜ ਹੀ ਹਊਆ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਸੌ ਡੇਢ ਸੌ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ। ਕਮਜ਼ੋਰ ਤੇ ਪੈਰ-ਧਰੀਕਣੇ ਮਾੜੂਏ ਜਿਹੇ ਮੁੰਡੇ, ਜਿਹੜੇ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਕੁੱਟ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਉਹਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਭਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹੋ ਉਹਦੇ ਸਾਥੀ ਸਨ। ਉਹ ਆਪ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਨਾ ਝਗੜਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁੱਟ ਕੱਢੇ। ਪਰ ਮੁੰਡੇ ਇੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਉਹ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ। ਉਹ ਉਹਦਾ ਅਹਿਸਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੰਨਦੇ। ਮਾੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ, ਘਰੋਂ ਲਿਟਾਂਦੇ ਗੰਨੇ ਤੇ ਗੁੜ ਵੰਡਣਾ ਉਹਦੀ ਆਦਤ ਹੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਮੁੰਡੇ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਗੁੱਲੀ-ਡੰਡਾ ਖੇਡਣ ਨੂੰ ਫੇਰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਹੁੰਦੇ। ਨਾ ਕੋਹੀ ਉਹਨੂੰ ਲੁਕਣਮੀਟੀ ਖਿਡਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂ? ਇਹਦਾ ਜੁਵਾਬ ਉਹਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸੁੱਝਦਾ। ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਚਿੜ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੋਂ ਨਾ ਪੁੱਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਸਕੂਲ ਜਾਣਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਕੂ ਮੁੰਡੇ ਉਂਜ ਹੀ ਪੜ੍ਹ-ਲਿਖ ਕੇ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਕੰਨੀਂ ਕਤਰਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਨੇ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਪਿਓ ਨੇ ਗੱਲ  ਹੀ ਨਾ ਗੌਲੀ । ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਨਿੱਤ-ਨਿੱਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਇਤਾਂ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁੱਟਿਆ। ਸਕੂਲ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ 'ਆਦਮ ਬੋ' ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲਿਆ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਿਹਨਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਕੰਨ ਪਾਟੇ, ਨੱਕ ਭੰਨੇ ਤੇ ਪਿੰਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚੰਡ ਲਾਏ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਸ਼ੁਕਰ ਮਨਾਇਆ ਕਿ ਬਲਾ ਤੋਂ ਖਹਿੜਾ ਛੁੱਟਿਆ ਤੇ ਸਕੂਲ ਸਾਈਂ-ਮਾਈਂ ਚੱਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਫਿਕਰ ਪਿਆ ਕਿ ਉਹਨੇ ਆਪਣੇ 'ਸੋਹਣੇ ਪੁੱਤਰ' ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਤਾੜ ਕੇ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹਨੇ ਜੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਫੇਰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਮਾਂ ਨੇ ਇਹ ਹੀਲਾ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੱਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਖੇਤ ਡੰਗਰਾਂ ਕੋਲ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਏ। ਮੱਲ ਨੂੰ ਜਾਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਪਸ਼ੂ ਹੈ ਜਿਹਨੂੰ ਘਰਦਿਆਂ ਨੇ ਡੰਗਰਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਹਰ ਨਰੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਤੇ ਉਹਨੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰ ਲਿਆ।
ਉਹਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉਹਦੇ ਲਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾ ਕੀਤੀ। ਮੱਝ, ਗਊ, ਬਲ੍ਹਦ, ਘੋੜਾ ਤੇ ਕੁੱਤਾ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨਾਲ ਹਿਲ-ਮਿਲ ਗਏ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਫ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਲਾਲ-ਸੂਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੱਗਦਾ। ਉਹਦੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਘਸਮੈਲੇ ਦੰਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਆਉਂਦੇ, ਸਗੋਂ ਇਹਦੇ ਉਲਟ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸਾਰੀ ਹਮਦਰਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥੀ ਸੀ। ਇਹਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਉਹਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਘੋੜ-ਸਵਾਰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਾ ਰਿਹਾ। ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਗੱਡਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਭਜਾ ਸਕਦਾ। ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ 'ਚੋਂ ਸਿਰ-ਕੱਢਵਾ ਹਾਲੀ ਵੀ ਉਹੋ ਸੀ। ਊਠ ਦਾ ਐਸਾ ਸਵਾਰ ਕਿ ਵੀਹ-ਤੀਹ ਕੋਹ ਮੰਜ਼ਲ ਮਾਰ ਕੇ ਮੌਜ ਨਾਲ ਹੀ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ।
ਲੋਕ ਹੁਣ ਉਹਨੂੰ ਵੀ 'ਜਨੌਰ' ਹੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ, ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੰਨਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੀਮਾਰ ਪਸ਼ੂ ਇਲਾਜ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਤੇ ਖ਼ਸਲਤਾਂ ਦਾ ਏਨਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੇਦ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਉਹਦਾ ਲੋਹਾ ਮੰਨਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ—ਪਰ ਮੰਨਦੇ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰੋਂ ਹੀ ਸਨ।
ਸਮਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬਚਪਨ ਬੀਤ ਗਿਆ, ਜੁਆਨੀ ਆ ਗਈ। ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਖੂਹ ਉੱਤੇ ਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਦੰਦ ਕੱਢ ਕੇ ਤੇ ਭੱਦੇ ਹੋਂਠ ਸੁੰਗੜਾ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਭਰ ਰਹੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਘੜੇ ਉੱਥੇ ਛੱਡ ਕੇ ਤੂਰ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਚੰਨ ਚਾਨਣੀ ਰਾਤ ਵਿਚ ਉਹਨੂੰ ਤੁਰਿਆ ਆਉਂਦਾ ਵੇਖ ਕੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿੱਧਾ ਪਾਉਣਾ ਵਿੱਸਰ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਦੇ ਭਰਵੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕੋਈ ਲੋਕ ਗੀਤ ਜਾਂ ਵਾਰਸ ਦੀ ਹੀਰ ਦਾ ਕੋਈ ਬੈਂਤ ਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਤਾਂ ਰਾਹੀ ਰਤਾ ਤ੍ਰਭਕ ਕੇ ਵਿੰਹਦੇ, ਕੁੜੀਆਂ-ਚਿੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੰਗੇ ਲੱਗਦੇ, ਬੁੱਢੇ ਆਪਣੇ ਬੀਤੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ, ਜੁਆਨ ਉਹਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਤਾਲ ਮਿਲਾਂਦੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਠਹਾਕੇ ਮਾਰਦਿਆਂ ਹੱਸਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ। ਤੇ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਖਿਝ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਕਿ ਉਹਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੀ ਹੱਕ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ੈ ਨੂੰ ਅਪਣਾਏ। ਉਹ ਠਹਾਕੇ ਦਾ ਜੁਆਬ ਠਹਾਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਹਦੇ ਜੁਆਬ ਵਿਚ ਬੇਹਿਸਾਬ ਦਰਦ, ਪੀੜ ਹੁੰਦੀ। ਲੋਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਤੇ ਇਕ ਬਿੰਦ ਦੇ ਬਿੰਦ ਲਈ ਜਿਹੜੀ ਹਮਦਰਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਉਹ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਵਿਚ ਘੁਲ ਕੇ ਨਫ਼ਰਤ ਜਾ ਬਣਦੀ।
ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆਂ ਤਿੰਨ ਵਰ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਹੀ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਘਰ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਭਰਜਾਈ ਦਾ ਆਪਣੇ ਦਿਓਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮਖ਼ੌਲ ਕਰਨਾਂ ਤਾਂ ਦੂਰ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਭਰਾ ਵੀ ਸਮਝਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਉਹਨੂੰ। ਦੂਜੇ ਉਹ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਸ਼ਰੀਕ ਸੀ ਤੇ ਨਾਲੇ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤਕ ਕਦੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸਨ ਰਹੇ।
ਸੋਹਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਲੋਹੜੀ ਵੇਲੇ ਗਹਿਮਾ-ਗਹਿਮੀ ਹੋਈ। ਨੰਬਦਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੋਤਾ ਸੀ—ਰੱਜ ਕੇ ਪੀਤੀ, ਰੱਜ ਕੇ ਪਿਆਈ। ਉਦੋਂ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਸੀ। ਸ਼ਰਾਬ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸੌ ਬੁਰਾਈਆਂ ਪਈਆਂ ਹੋਣ ਪਰ ਇਕ ਗੱਲ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬੀ ਕੁਝ ਚਿਰ ਲਈ ਸਾਰੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਤੇ ਪਿਆਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਧਮਾਲਾਂ ਪਾਈਆਂ—ਨੱਚਿਆ, ਗਾਇਆ—ਜਿਵੇਂ ਕਿਧਰੇ ਕਿਸੇ ਦਰਿਆ ਦਾ ਬੰਨ੍ਹ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਭੁੱਲ-ਭੁਲਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਾਂ-ਜਾਏ ਭਰਾ ਨੂੰ ਜੱਫੀਆਂ ਪਾਈਆਂ। ਵੱਡੀ ਰਾਤ ਤਾਹੀਂ ਉਹ ਗਾਉਂਦੇ ਨੱਚਦੇ ਰਹੇ। ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹਾਸੇ ਵਿਚ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਠਹਾਕੇ ਵੀ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੇ; ਹੱਸਦਿਆਂ-ਹੱਸਦਿਆਂ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਰੋਏ, ਕਰੜੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਪੋਲਾ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੁੰਡਾ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਚਾਚੇ ਨੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤਕ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤੇ ਨਾ ਉਹਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੇ। ਉਹਦੀ ਭਰਜਾਈ ਨੇ ਤਿਊੜੀਆਂ ਪਾ ਕੇ ਕਿਹਾ—
“ਪਸ਼ੂਆਂ 'ਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬੰਦਿਆਂ 'ਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅਕਲ ਕਿਥੋਂ ਆਊ...”
ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਲਹਿ ਗਿਆ। ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਤੇ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਭਰੇ ਮੇਲੇ 'ਚੋਂ ਖਿਸਕ ਗਿਆ।
ਸੱਟ ਬੜੀ ਡੂੰਘੀ ਸੀ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਹਦੀ ਪੀੜ ਸ਼ਾਇਦ ਏਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਪਿਓ ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵੇਖੀ ਸੀ, ਉਹਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਜੀਵਨ-ਸਾਥਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ—ਗਊ, ਮੱਝ, ਘੋੜਾ, ਊਠ, ਬਲ੍ਹਦ, ਕੁੱਤਾ, ਹਲਟ, ਪੈਲੀ ਉਹਦੇ ਸਾਥੀ ਜ਼ਰੂਰ ਨੇ, ਪਰ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਨਹੀਂ। ਨੰਬਰਦਾਰ ਨੇ ਉਹਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਜੋ ਹੀਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕੀਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਜ਼ੋਰ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਜਾਂ ਮਿੰਨਤ-ਮੁਥਾਜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਪਈ—ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਖ਼ੂਹ ਵਿਚ ਧੱਕਾ ਕੌਣ ਦਿੰਦਾ? ਸ਼ਾਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਵੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਰੀ, ਅਖ਼ੀਰ ਕਿਧਰੋਂ ਦੂਰੋਂ-ਪਾਰੋਂ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਸ ਖਾਨਦਾਨ ਦੀ ਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਲੱਭ ਕੇ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਉਹਦਾ ਹੱਥ ਫੜਾ ਦਿੱਤਾ।
ਜੀਤ ਕੌਰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਘਬਰਾਈ, ਪਰ ਫੇਰ ਸੰਭਲ ਗਈ। ਉਹਨੇ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਨਕਾਬ ਪਾ ਲਿਆ ਤੇ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ-ਜਿਹੀ ਵਾਂਗ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਈ—ਠੰਡੀ ਠਾਰ ਤੇ ਬੇਜਾਨ ਸ਼ੈ ਵਾਂਗ। ਪਰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਉਸ ਤੋਂ ਘੋਲੀ-ਵਾਰੀ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬੂਰੀ ਮੱਝ ਦਾ ਸਾਰਾ ਦੁੱਧ ਜੀਤੋ ਲਈ ਸੀ। ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਸਾਗ ਮੱਕੀ ਦਾ ਸੋਨੇ-ਰੰਗਾ ਆਟਾ, ਮੱਖਣ ਘਿਓ, ਗੰਨੇ ਦੀ ਰਹੁ ਤੇ ਬਦਾਮ-ਮੇਵੇ ਵਾਲੀਆਂ ਗੁੜ ਦੀਆਂ ਭੇਲੀਆਂ ਉਹਦੇ ਆਸੇ-ਪਾਸੇ ਰੁਲਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ। ਕੱਜਲ, ਮਹਿੰਦੀ, ਬਾਗ਼, ਫੁਲਕਾਰੀਆਂ, ਛੀਂਟ ਦੀਆਂ ਸਲਵਾਰਾਂ, ਬਰੀਕ ਮਲਮਲ ਦੇ ਦੁਪੱਟੇ ਤੇ ਕਾਸ਼ਣੀ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜਤੀਆਂ, ਸੁੱਚੇ ਤਿੱਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਚਹਿ ਚਹਿ ਕਰਦੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਤੇ ਛਣ ਛਣ ਕਰਦੀਆਂ ਪੰਜੇਬਾਂ—ਗੱਲ ਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਥੁੜੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉਹਨੂੰ ਲਿਆ ਕੇ ਦਿੰਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਉਹਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ। ਜੇ ਉਹ ਇਹਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਗੋਂ ਗੱਲ ਟਾਲ ਦਿੰਦੀ। ਫੇਰ ਇਕ ਦਿਨ ਸੋਹਣ ਵੀ ਆ ਗਿਆ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਚਿੱਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮਲਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹਨੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਚੁੱਕ ਲਿਆ। ਭਰਜਾਈ ਦੂਜੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਾਪਾ ਕੱਟਣ ਪੇਕੇ ਗਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਨਿੱਤ ਖੇਤ ਵਾਲੇ ਘਰ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਰੇ ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਹੱਪਣ ਦੀ ਸਾਬਣ ਨਾਲ ਧੋ ਛੱਡੇ ਹੋਣ।
ਫੇਰ ਇਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਖੇਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਕਰਦਾ ਘਰੇ ਆਇਆ ਤਾਂ ਉਹਨੂੰ ਬੂਹਾ ਬੰਦ ਵੇਖ ਕੇ ਸ਼ੱਕ ਪਿਆ। ਤਖ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਝੀਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤੱਕਿਆ ਤਾਂ ਜੀਤੋ ਪੂਰਾ ਹਾਰ-ਸ਼ੰਗਾਰ ਲਾਈ ਪੀੜ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਸੀ ਤੇ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਆਪਣੇ ਗੋਰੇ ਚਿੱਟੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਉਹਦੀ ਮੁਸ਼ਕੀ ਠੋਡੀ ਛੋਂਹਦਿਆਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, “ਰੱਬ ਨੇ ਤੇਰਾ ਨੱਕ ਨਹੀਂ ਤਲਵਾਰ ਬਣਾਈ ਐ।” ਜੀਤੋ ਹੱਸ ਪਈ ਤਾਂ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਬੋਲਿਆ, “ਦੰਦ ਤੇਰੇ ਮੋਤੀਆਂ ਦੇ ਦਾਣੇ ਨੇ।” ਪਰ ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਜੀਤੋ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤੇ ਮੇਰੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਾਲਾ ਦਿਓ!” ਫੇਰ ਉਹਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਅੱਖਾਂ ਪਾਉਂਦੀ ਬੋਲੀ, “ਕਿੰਨੀਆਂ ਸੋਹਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਤੇਰੀਆਂ। ਜਨਾਨੀ ਤਾਂ ਤੇਰੇ ਵੱਲ ਹੀ ਝਾਕਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੋਣੀ ਐਂ। ਮੈਨੂੰ ਅਭਾਗਣ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਅੱਖਾਂ ਲੱਭੀਐਂ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਡਰ ਆਉਂਦੈ।”
ਤੇ ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਸਾਰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੱਚੀਂ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਰਿੱਝਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਉਹਨੇ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਬੂਹਾ ਖੋਹਲਿਆ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਾਤੀ ਦੇ ਇਕੋ ਵਾਰ ਨਾਲ ਜੀਤੋ ਦਾ ਤਲਵਾਰੋਂ ਤਿੱਖਾ ਨੱਕ ਵੱਢ ਕੇ ਪਰ੍ਹਾਂ ਵਗਾਹ ਮਾਰਿਆ। ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਭੱਜਣ ਲੱਗਿਆ ਤਾਂ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਠਹਾਕੇ ਨੇ ਉਹਦਾ ਸਾਹ-ਸਤ ਹੀ ਜਿਵੇਂ ਪੀ ਲਿਆ। ਉਹਨੇ ਉਹਨੂੰ ਧੌਣੋ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਉਹੋ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਿੱਜੀ ਦਾਤੀ ਸੋਹਣ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਖੁਭੋ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਬੇਸੁੱਧ ਜਿਹੇ ਹੋ ਕੇ ਡਿੱਗ ਪਏ, ਪਰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਅਜੇ ਠੰਡਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ। ਖੁਰਲੀ ਕਲੋਂ ਇਕ ਇੱਟ ਚੁੱਕ ਕੇ ਉਹਨੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮੋਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਦੰਦ ਭੰਨ ਸੁੱਟੇ ਤੇ ਹੋਠਾਂ ਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕੀਮਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਫੇਰ ਉਹ ਠਹਾਕਾ ਮਾਰਦਿਆਂ ਬੋਲਿਆ, “ਹੁਣ ਆਪਾਂ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਆਂ! ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਭੁੱਲ-ਭੁਲੇਖੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਮੂੰਹ ਵੇਖਿਆ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਚੇਤੇ ਕਰਿਆ ਕਰੋਗੇ।” ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪਏ ਛੱਡ ਕੇ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਪਿੰਡ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਚਲੋ ਬਲਾ ਟਲੀ, ਪਿੰਡ ਸੁਖੀ ਵੱਸੇਗਾ। ਪਰ ਬਲਾ ਭਾਵੇਂ ਟਲ ਗਈ ਸੀ, ਪਿੰਡ ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ—ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਦੁਖੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਗੁਨਾਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਗੁਨਾਹ ਦਾ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਚਿਰ ਪਿੱਛੋਂ ਜਦੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਤੇ ਉਹਦਾ ਟੋਲਾ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਭੜਥੂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਹੁਣ ਇਕ ਡਾਕੂ ਤੇ ਖੋਹਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭਿਆਨਕ ਬੰਦਾ ਹੈ, ਪੁਲਿਸ ਉਹਨੂੰ ਫੜਣੋਂ ਅਸਮਰਥ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀਂ-ਮੁੱਚੀ ਹੀ ਇਕ ਛਲੇਡਾ ਤੇ ਭੂਤ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਤੇ ਬੁੱਢੇ-ਠੇਰਿਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅੰਦਰ ਸੱਚੀਂ-ਮੁੱਚੀ ਇਕ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਉਹਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਕਿੱਸੇ ਵੀ ਜੁੜ ਗਏ ਜਿਹੜਿਆਂ ਦਾ ਉਹਨੂੰ ਆਪ ਵੀ ਕੋਈ ਇਲਮ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਤੇ ਉਧਰ ਅਜਿਹੇ ਗਏ-ਬੀਤੇ ਬੰਦੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ 'ਚ ਕਦੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲਿਆ, ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਆਸਰੇ ਵਿਚੋਂ ਤਸੱਲੀ ਲੱਭਣ ਲੱਗੇ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੇ ਇਹ ਚੇਲੇ-ਚਾਂਟੇ ਬਦਮਾਸ਼, ਗਲੀਚ,ਘਿਣਾਉਣੇ ਤੇ ਬਦਕਾਰ ਬੰਦੇ ਸਨ, ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਸੱਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਹੋਰ ਵਾਰਦਾਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਾਤਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਬਣੇ ਮਕਾਨ ਦੇ ਸੋਹਣੇ ਚੁਬਾਰੇ ਨੂੰ ਫੂਕ ਦੇਣਾ, ਸਿਟਿਆਂ ਤੇ ਆਈਆਂ ਫਸਲਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦੇਣੀਆਂ, ਬਾਗ਼ ਦੇ ਬੂਟੇ ਵੱਢ-ਕੱਟ ਛੱਡਣੇ, ਡਾਕੇ ਮਾਰਨੇ—ਉਹਦੇ ਆਮ ਸ਼ੁਗਲ ਸਨ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਉਹ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਜ਼ਲੂਮ ਸਹਿਕਦਾ ਰਹੇ। ਬਰਬਾਦੀ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਰਦਾ ਕਿ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਕਰਾਹੁਦਾ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਸੜੇ ਹੋਏ ਖੇਤਾਂ, ਢੱਝੇ ਮਕਾਨਾਂ ਤੇ ਲੂਲੇ-ਲੰਗੜੇ ਕੀਤੇ ਬੰਦਿਆਂ ਤੇ ਭੁੱਖੇ-ਧਿਹਾਏ ਡੰਗਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖ ਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰਹਿਤ ਆਉਂਦੀ ਉਹਨੂੰ ਕੋਹੀ ਅਜਿਹੀ ਤਸੱਲੀ ਮਿਲਦੀ ਕਿ ਉਹ ਠਹਾਕੇ ਮਾਰ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਸਦਾ। ਲੁੱਟ ਦਾ ਸਾਰਾ ਮਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਗੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਦਿੰਦਾ, ਆਪ ਉਹਨੂੰ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੀ ਤਸੱਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੁੰਦੇ।
ਫੇਰ ਇਕ ਦਿਨ ਉਹਨੇ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਡਾਕਾ ਮਾਰਿਆ। ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਲਾਲਾ ਨੌਬਤ ਰਾਏ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਧੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸੀ, ਤੇ ਸ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਿਆਰੀ ਉਹਨੇ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਤੇ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਹੜੀ ਉਹਨੇ ਦਾਜ ਲਈ ਇਕੱਠੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੀਤੀ।
ਕੁਝ ਹਵਾਈ ਫਾਇਰ ਹੋਏ ਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਾੜੇ ਤਾਂ ਅੰਦਰੀਂ ਵੜ ਗਏ। ਤਕੜੇ ਖਿਸਕ ਗਏ ਤੇ ਦਲੇਰ ਝੰਜਲਾ ਉਠੇ। ਲਾਲਾ ਨੌਬਤ ਰਾਏ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ੈਤਾਨ-ਟੋਲੇ ਦਾ ਕੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਲੈਣਾ ਸੀ। ਇਕ ਡਾਂਗ ਵੱਜੀ ਤੇ ਉਹਦਾ ਉਹ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਨਕਾਰਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਆਜ ਦਾ ਪੈਸਾ ਲੈਂਦਾ ਤੇ ਫਤਿਹ ਜਾਂ ਰਾਮ-ਰਾਮ ਦਾ ਜੁਆਬ ਦਿੰਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਗੱਲ ਸਾਰੀ ਮੁੱਕ ਜਾਣੀ ਸੀ ਜੇ—
ਜੇ ਲੁੱਟ ਦਾ ਮਾਲ 'ਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕਿਧਰੋਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਆਈ ਕੁੜੀ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜ ਕੇ ਇਹ ਨਾ ਕਹਿੰਦੀ, “ਵੀਰਾ! ਇਹ ਦਾਜ ਦੇਣ ਦੇ ਆਸਰੇ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਹੌਣੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਜਿਹੀ ਅਭਾਗਣ ਨੂੰ...” ਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਉਹ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਲਾਲਟੈਣ ਦੇ ਚਾਨਣੇ 'ਚ ਲੈ ਆਈ। ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਜਿਹੜਾ ਬਦਸੂਰਤੀ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਸੀ, ਬਦਸੂਰਤੀ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਮਿਸਾਲ ਵੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਰੱਬ ਨੇ ਉਹਦੀ ਏਡੀ ਭੈੜੀ ਸ਼ਕਲ ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿਧਰੇ ਵਿਹਲਾ ਬਹਿ ਕੇ ਹੀ ਘੜੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ। ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਗ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਸੁਡੌਲ ਹੋਵੇ। ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਬੇਡੌਲ ਸਨ। ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਸਾਹਮਣੇ ਫਿੱਕੀ ਪੈਂਦੀ ਜਾਪੀ। ਫੇਰ ਉਹਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਜਾਗ ਪਈ। ਉਹਨੇ ਸੈਣਤ ਕੀਤੀ ਤੇ ਸਾਰੇ ਰੁਕ ਗਏ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਟੋਲੇ ਦੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਭੁੱਖੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਲੁੱਟ ਦੇ ਮਾਲ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਲਲਚਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਤਾਬ ਨਾ ਲਿਆ ਸਕੀਆਂ। ਤੇ ਉਹ ਸਾਰਾ ਟੋਲਾ ਖਾਲੀ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਟਿਕਾਣੇ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਆਇਆ।
ਪਰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਉਠਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਉਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਫੇਰ ਉਹ ਇਕ ਰਾਤ ਚੁੱਪ ਕਰਕੇ ਉਸ ਕੋਲ ਚਲਿਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਬੂਹਾ ਖੁਹਲਿਆ ਤਾਂ ਕੁੜੀ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, “ਤੂੰ...?” ਤੇ ਫੇਰ ਰਤਾ ਕੁ ਸੋਚ ਕੇ ਬੋਲੀ, “ਮੈਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਸੀ ਕਿ ਤੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਆਏਂਗਾ।”
“ਕਿਉਂ?” ਉਹਨੇ ਪੁੱਛ ਹੀ ਲਿਆ। ਭਾਵੇਂ ਉਹਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਾ ਪਤਾ ਸੀ।
ਕੁੜੀ ਨੇ ਬੜੀ ਤਸੱਲੀ ਨਾਲ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਏਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਦੁਖੀਏ ਦੀ ਸਾਰ ਦੁਖੀਆ ਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦੈ। ਮੈਂ ਓਦੋਂ ਤੇਰੀ ਸ਼ਕਲ ਵੇਖੀ ਤੇ ਉਦੋਂ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਜਿਹੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈਗੇ ਨੇ। ਏਸ ਭਰੋਸੇ ਤੇ ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤੈਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕਿਆਂ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।”
ਤੇ ਫੇਰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਉਹਦੇ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ ਵੀ ਗਿਆ ਤੇ ਮੁਕਲਾਵੇਂ ਵੇਲੇ ਵੀ ਗਿਆ। ਉਹਨੇ ਉਹਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜੇ ਇਹਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਈ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਵਿਚਾਰੀਂ...ਲਾਲਾ ਨੌਬਤ ਰਾਏ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਬਦਸੂਰਤ ਕੁੜੀ ਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਪਰੇਰ ਸਕਦੀ ਪਰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਦੀ ਧਮਕੀ ਨਾਲ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਤ੍ਰਭਕ ਪਏ। ਤੇ ਉਹ ਕਾਲ-ਕਲੋਟੀ, ਬਦਸੂਰਤ ਕੁੜੀ ਘਰ ਦੀ ਲਛਮੀ, ਕੁਲ ਦੀ ਲੋਕ-ਲਾਜ ਤੇ ਸੁਹਾਗਣ ਬਣ ਕੇ ਵਸਣ ਲੱਗ ਪਈ।
ਪਰ ਇਹ ਸਾਕ-ਸਬੰਧ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗਾ ਪਿਆ। ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਉਹਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਰਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ।
ਹੁਣ ਜੇ ਕੋਈ ਉਹਨੂੰ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਦੋ ਹੀ ਬੰਦੇ—ਇਕ ਉਹਦੀ ਧਰਮ ਭੈਣ ਤੇ ਦੂਜਾ ਉਹਦਾ ਬੁੱਢਾ ਪਿਓ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹਦੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਹੋ ਸੀ। ਤੇ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਹੀ ਆਸਰਾ ਸੀ। ਤੇ ਉਸ ਖੜਸੁੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠ ਪਿਆ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪਿਆ—ਇਹ ਰੁੱਖ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ। ਗਿਰਝਾਂ ਤੇ ਉੱਲੂ ਇਹਦੇ ਸਾਥੀ ਨੇ—ਇਕ ਜਿਹੜੇ ਮੁਰਦਾਰ ਖਾ ਕੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਪਾਕ-ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦੇ ਨੇ ਤੇ ਦੂਜੇ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ਼ਕ ਹੈ, ਜਿਹੜੇ ਕਾਲਖ਼ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੇ ਰੱਬ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪੱਕੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਭੇਤ ਜ਼ਰੂਰ ਹੈ—! ਤੇ ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ ਸੋਚਦਿਆਂ ਉਸ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਮੋਟੇ ਮੋਟੇ ਕਾਲੇ ਹੋਂਠਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਫੈਲ ਗਈ ਤੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਦੰਦ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਏ। ਪਰ ਮੱਲ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਸੱਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਆਪ ਨਹੀਂ ਸੀ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਬਦਸੂਰਤੀ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਇਕਮਿਕ ਹੋਈ ਹੋਈ ਸੀ।
   --- --- ---

ਪਰਦੇ :

 

ਸਾਜ਼ਿਦ ਦਾ ਬਰਮਿੰਗਮ ਵਿਚ ਬੱਸ ਕੰਡਕਟਰੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦਿਨ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੋਰ ਮੁਸਾਫਰਾਂ ਦੀਆਂ ਟਿਕਟਾਂ ਕੱਟ ਕੇ ਵਿਹਲਾ ਹੋਇਆ, ਉਹਦੀ ਨਜ਼ਰ ਇਕ ਮੁਸਾਫਰ ਉੱਤੇ ਪਈ। ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹਨੇ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਨੇੜਿਓਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੱਕਿਆ। ਉਹ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਚ ਹੀ ਕੁਝ ਬਰੜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸਾਜਿਦ ਉਸ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਵਿਚ ਹੱਥ ਪਾਇਆ। ਮੰਥਲੀ ਪਾਸ ਕੱਢਿਆ। ਤੇ ਉਹਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬੁੱਲ੍ਹ ਉਸ ਦੇ ਓਵੇਂ ਹੀ ਹਿਲਦੇ ਰਹੇ। ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਪਾਸ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਰਸਰੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ। ਨਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ 'ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ'। ਸਾਜਿਦ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਅੱਗ ਭੜਕ ਉਠੀ, ਜੋ ਉਹਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤਕ ਆ ਕੇ ਅਟਕ ਗਈ। ਇੰਜ ਲੱਗਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਅਜਿਹੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋ ਲਾਵਾ ਪਿਛਲੇ ਬਾਈ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਉਹਦੀ ਹਿੱਕ ਵਿਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਇਕੋ ਦਮ ਫੁੱਟ ਪਏਗਾ। ਪਰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਓਪਰੇ ਮੁਲਕ ਤੇ ਨਵੀਂ ਨੌਕਰੀ ਨੇ ਉਹਦੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਦੀ ਰੌ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਾਲਾ ਟਰਕ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਹਿੰ ਆ ਜਾਣ ਕਾਰਣ ਬਰੇਕ ਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਜਿਦ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਲਾਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹਨੇ ਦਿਲ ਹੀ ਦਿਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਸਿਲਵਤਾਂ ਸੁਣਾਈਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਸੈਆਂ ਵਰ੍ਹੇ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਉੱਤੇ ਖਿਝ ਚੜ੍ਹ ਗਈ। ਐਨ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਰੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਟਰੱਕ ਦੀ ਫੇਟ ਵਿਚ ਆ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਤੇ ਡਰਾਈਵਰ ਉਹਦੀ ਬੇਬਸੀ ਉੱਤੇ ਹੱਸ ਕੇ ਟਰੱਕ ਭਜਾ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਟਰੱਕ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤਾਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਹਿ ਸਕਿਆ ਪਰ ਟਰੱਕ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਨਾਂ ਜਿਹੜਾ ਟਰੱਕ ਦੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਮੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਭੈਣ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿਚ, ਠੇਠ ਪੰਜਾਬੀ ਜ਼ਬਾਨ ਵਿਚ, ਕਸੀਦਾ ਕਹਿ ਛੱਡਿਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਏਨੇ ਚਿਰ ਵਿਚ ਟਰੱਕ ਕਈ ਸੌ ਗਜ ਦੂਰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਅੱਧ ਕੱਚੀ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਧੂੜ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, 'ਸ਼ੁਕਰ ਕਰ ਬੱਚੂ, ਬਚ ਗਿਐਂ। ਗਾਲ੍ਹਾਂ ਮੇਰਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀਆਂ।' ਤੇ ਉਦੋਂ ਉਹਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ...ਟਰੱਕ ਮਾਲਕ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਗੁਲਾਮ ਰਸੂਲ ਚੀਮਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਵੀ ਉਹਦਾ ਜੀਅ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬੱਸ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰ ਕੱਢ ਕੇ, ਸੜਕ ਉੱਥੇ ਥੁੱਕ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਗ਼ਮ ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ। ਪਰ ਇਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਜ਼ਿਲੇ ਸਿਆਲ ਕੋਟ ਵਿਚ ਉਹਦਾ ਪਿੰਡ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਜਿਹੀ ਹਰਕਤ ਬਰਮਿੰਗਮ ਵਿਚ ਨੌਕਰੀਓਂ ਹੱਥ ਧੋ ਬਹਿਣ ਬਰਾਬਰ ਸੀ। ਉਸ ਪਾਸ ਉੱਤੇ ਉਸ ਤਾਰੀਖ਼ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ ਤੇ ਪਾਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਸੜਾਂਦ ਮਾਰੇ ਕੁਲਬਲਾਂਦੇ ਕੀੜੇ ਨੂੰ ਡਾਢੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਪਰ੍ਹਾਂ ਸੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਸਿੱਖ ਏਸ ਦੌਰਾਨ ਦੁਨੀਆਂ-ਜਹਾਨ ਤੋਂ ਅਵੇਸਲਾ ਹੋ ਕੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਹਿਲਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵੱਲ ਤੱਕਿਆ। ਭਲਾ ਇਸ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਹੋ ਕੀ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਆਪ-ਮੂਹਾਰਾ ਹੀ ਬੋਲੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ! ਉਸ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ। ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ...:
 ੴ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪ੍ਰਸਾਦਿ !
ਭਾਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਉਹਦੇ ਕੌਮੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਜਿਦ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਓਪਰੇ ਨਾ ਹੋਣ। ਉਸ ਬੀਤੇ ਦੀ ਧੁੰਦ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ ਤਾਂ ਉਹਦੇ ਪਿਤਾ ਮਾਸਟਰ ਆਬਿਦ ਹਸਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਖਵਾਜਾ ਦਿਲ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਸੀ, ਤੇ ਉਹਦੇ ਪਿਤਾ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਵੀ ਓਨਾਂ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿੰਨਾ ਹੋਰ ਮਜ਼੍ਹਬੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ। ਉਸ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਯਤਨ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੱਬਾ ਦੇ ਏਸ ਵਤੀਰੇ ਉੱਤੇ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਕਿਉਂ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਨੇ! ਪਰ ਕੋਈ ਇਕ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਬਹਿਸਦਾ ਵੀ—ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਰ ਗੱਲ ਨਿਰਾਲੀ ਸੀ। ਉਹ ਉਰਦੂ ਨਾਵਲਕਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਪੰਡਤ ਰਤਨ ਨਾਥ ਸਰਸ਼ਾਰ ਨੂੰ ਉਹਦਾ ਬਾਨੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਕਿਸੇ ਮੁਨਸ਼ੀ ਪਰੇਮ ਚੰਦ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾਮਾਂ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਨਵੇਂ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਚੰਦਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਰਾਜਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਬੇਦੀ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹਿਆ ਪਰ ਉਹ ਬਸ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਟਾਲ ਗਏ ਤੇ ਉਸ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਦਾ ਉਹਦੀ ਖਿਝ ਉਤਰ ਨਾ ਟੋਲ ਸਕੀ। ਉਸ ਅੱਬਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਦਮੀ ਸਮਝ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਾਲ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਉਹਦੀ ਅੰਮਾਂ ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ ਦੀ ਤਲਾਵਤ ਤੋਂ ਵਿਹਲਿਆਂ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਸ ਖਵਾਜਾ ਦਿਲ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਗੱਲ ਤੋਰ ਲਈ। ਤੇ ਉਹਦੀ ਅੰਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਬੜੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਚੁੱਕਿਆ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਉੜੀਆਂ ਉਹਨੂੰ ਸੁਣਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਤਾਂ ਉਹਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਾ ਰਿਹਾ। ਪਰ ਅੰਮਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੁਣਾ ਰਹੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹਦਾ ਦਿਲ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਰਾਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਤੇ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਦੀਆਂ ਪਉੜੀਆਂ ਇਕੋ-ਜਿਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭੋਲੇ-ਭਾ ਉਹਨੇ ਅੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਹੀ ਲਿਆ ਕਿ ਉਸ ਇਹ ਕਾਫ਼ਰਾਂ ਵਾਲੀ ਦੁਆ (ਬੰਦਗੀ) ਕਿੱਥੋਂ ਸਿੱਖੀ ਏ? ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅੰਮਾਂ ਨੇ ਓਸ ਦਿਨ ਜਿਹੜੀ ਗੱਲ ਆਖੀ, ਉਹ ਉਹਨੂੰ ਹੁਣ ਤਾਈਂ ਯਾਦ ਸੀ—
“ਬੇਟਾ! ਦੁਆ ਕਾਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮੋਮਨਾਂ ਦੀ—ਬਾਰਗਾਹੇ-ਆਲੀ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਦੁਖੀ ਦਿਲ ਦੀ ਫ਼ਰਿਆਦ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਏ।” ਉਹਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਨੰਬਰਦਾਰ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਦੀ ਕੁੜੀ ਜੀਤੋ ਪਾਸੋਂ ਸਿਖਿਆ ਸੀ। ਤੇ ਜੀਤੋ ਨੇ ਕੁਰਾਨ ਸ਼ਰੀਫ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਰੀਆਂ ਅਇਤਾਂ ਮੂੰਹ ਜ਼ਬਾਨੀ ਪਕਾ ਲਈਆਂ ਸਨ। ਏਨਾ ਕੁਝ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਉਹਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਤੇ ਉਹਦੀ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆਇਆ।
ਸਾਜਿਦ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਸੀ। ਉਹਦਾ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਮਾਗ਼ ਇਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਆਕੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਦੀ ਉਹਨੇ ਸੁਰਤ ਸੰਭਾਲੀ ਸੀ ਉਸ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਸ ਇਕੋ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਸੀ—ਗੁਆਂਢੀ ਹਨ। ਕਾਫ਼ਰ ਹਨ। ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਹੱਕ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਸੰਨ 1965 ਵਿਚ ਉਸ ਦਸਵੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤੇ ਉਹਦਾ ਪਿੰਡ ਜਿਹੜਾ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੀ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਉਸ ਕਈ ਬੇਚੈਨ ਰਾਤਾਂ ਜਾਗ ਕੇ ਕੱਟੀਆਂ ਸਨ, ਤੇ ਉਸ ਜੰਗ ਵਿਚ ਉਹਦਾ ਭਰਾ ਇਕ ਲੱਤ ਗੁਆ ਆਇਆ ਸੀ। ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ, ਰੇਡੀਓ ਤੇ ਲੀਡਰਾਂ ਨੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਧੋਖਾਦਹੀ ਤੇ ਮੁੱਕਾਰੀ ਦੇ ਪਰਦੇ ਲਾਹ ਸੁੱਟੇ ਸਨ। ਫੇਰ ਵੀ ਉਹਦੇ ਮਾਂ-ਪਿਉ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦਰਿਆ-ਦਿਲ ਸਿੱਖਾਂ ਤੇ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਕਿੱਸੇ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਬਿਤਾਏ ਸਨ। ਪਰ ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਈ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਤੀਕ ਨਾ ਕਿਸੇ ਸਿੱਖ ਨਾਲ ਮੁਲਕਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਤੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਹਿੰਦੂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵੇਖੀ ਸੀ। ਸਗੋਂ ਉਹ ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੀ ਜੜ ਹੀ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਸਿੱਖ ਨੇ। ਤੇ ਸ਼ਇਦ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਹੀ ਕਸੂਰ ਸੀ ਕਿ ਬੀ.ਏ. ਪਾਸ ਕਰ ਲੈਣ ਪਿੱਛੋਂ ਵੀ ਉਹਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਤਕ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮਿਲੀ। ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਲਾਚਾਰ ਹੋ ਕੇ ਜਲਾਵਤਨੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਅਣਪੜ੍ਹ ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਭ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਵੀ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਮਾਰੇ। ਉਹਦਾ ਇਕ ਦੋਸਤ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਲਾਇਤ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਲਿਖਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ। ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨ ਉਸ ਕੋਲ ਰਹਿ ਕੇ ਅੰਤ ਸਾਜਿਦ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲ ਹੀ ਗਈ। ਵਤਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਬੱਸ-ਕੰਡਕਟਰ ਨਾ ਲੱਗਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਰੈਜੂਏਟ ਨੂੰ ਸ਼ੋਭਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਵਲਾਇਤ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਮਿਲ ਜਾਏ ਸੁੱਖ ਹੈ। ਤੇ ਫੇਰ ਇਸ ਵਿਚ ਏਨੇ ਪੈਸੇ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਿੰਨੇ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਹੋਣੇ। ਤੇ ਫੇਰ ਉਹਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੈਂਕੜੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸਨ ਤੇ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਘਟੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਫੇਰ ਵੀ ਖ਼ੁਸ਼ਕਿਸਮਤ (ਵੱਡਭਾਗੀ) ਸੀ।
ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਵੀ ਸਾਜਿਦ ਉਸ ਰੂਟ ਉਪਰ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਸਿੱਖ ਨੇਮ ਨਾਲ ਉਹਦੀ ਬੱਸ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਸਟੈਂਡ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਇਕ ਫੈਕਟਰੀ ਸਾਹਮਣੇ ਉਤਰ ਜਾਂਦਾ। ਤੇ ਇਹ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ ਸਾਜਿਦ ਲਈ ਬੜੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਬੱਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਰ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੇ, ਕੋਈ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਵਰਕੇ ਫਰੋਲਦਾ ਜਾਂ ਇਕ ਅੱਧੇ ਵਾਕ ਨਾਲ ਮੌਸਮ ਉਲੀਕ ਛੱਡਦਾ। ਪਰ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਪੂਰੇ ਪੰਦਰਾਂ ਮਿੰਟ ਲਗਾਤਾਰ ਹਿੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ। ਨਾ ਹੀ ਕਦੀ ਉਸ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ—ਅਜੀਬ ਬੰਦਾ ਸੀ ਇਹ ਆਦਮੀ ਵੀ। ਪਰ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਸਾਜਿਦ ਇਸ ਵਤੀਰੇਦਾ ਆਦਿ ਜਿਹਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਫੇਰ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਪਿੱਛੋਂ ਸਾਜਿਦ ਦਾ ਰੂਟ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਉਹਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦੀ ਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਦਿਮਾਗ਼ ਤੋਂ ਇਕ ਭਾਰ ਲੱਥ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਉਹਨੇ ਆਪਣੀ ਇਸ ਨਾ-ਪਸੰਦ ਮੁਲਕਾਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਅਜੇ ਤਾਈਂ ਪ੍ਰਾਹੁਣਾ ਹੀ ਸੀ। ਉਸ ਆਖਿਆ, “ਬਰਮਿੰਗਮ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਏ—ਕਿਸ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੇਂਗਾ ਤੇ ਕਿਸ ਕਿਸ ਤੋਂ ਬਚੇਂਗਾ। ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨਾਲ ਕੰਮ ਰੱਖੀਏ ਜੀ। ਤੁਸਾਂ ਤਾਂ ਬੱਸ ਦਾ ਟਿਕਟ ਕੱਟਣੈ...ਮੁਸਾਫਰ ਚਾਹੇ ਹਬਸ਼ੀ ਹੋਏ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ?” ਪਰ ਸਾਜਿਦ ਦੀ ਇਸ ਉਤਰ ਨਾਲ ਤਸੱਲੀ ਨਾ ਹੋਈ। ਉਸ ਸੋਚਿਆ ਸ਼ਾਇਦ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਉਹਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਦੇਸ਼-ਪਿਆਰ ਵਾਲੀ ਹਿਸ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹਦਾ ਦੋਸਤ ਬੜੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕਹਿੰਦਾ; ਕਾਇਦੇ-ਆਜ਼ਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸਿਖਿਆ ਲੈਣ ਲਈ ਆਖਦਾ। ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਾਇਰ ਇਲਾਮਾ ਇਕਬਾਲ ਦੇ ਕਲਾਮ ਉਪਰ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਤੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਘੋਖਦਾ ਤਾਂ ਸਾਜਿਦ ਸਮਝਦਾ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝਿਆ ਹੈ।
ਅੱਜ ਛੁੱਟੀ ਸੀ। ਸਾਜਿਦ ਤੇ ਉਹਦਾ ਦੋਸਤ ਦੋਵੇਂ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿਚ ਸਨ। ਸਾਜਿਦ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਸੈਰ ਕੀਤੀ ਜਾਏ, ਤੇ ਰੋਟੀ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਖਾਧੀ ਜਾਏ। ਛੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਉੜੀਕਦਾ ਹੈ। ਬੱਸ ਵਿਚ ਬਹਿ ਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮਾਰੀਆਂ। ਫੇਰ ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਤੇ ਅਧੁਨਿਕ ਪੰਜਾਬੀ ਸ਼ਾਇਰੀ ਉਪਰ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਫੇਰ ਆਮ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਧੜਲੇਦਾਰ ਠੇਠ ਪੰਜਾਬੀ ਰੌ ਵਿਚ। ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਿਆਲਕੋਟ ਤੋਂ ਲਾਹੌਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਬੱਸ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਹੋਣ। ਤੇ ਫੇਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਕਦਮ ਕਾਠ ਮਾਰ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਬੱਸ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਆਖਿਆ, “ਜਾਣ ਦਿਓ ਪਾਤਸ਼ਾਹੋ...ਇਹ ਪਿੰਡ ਨਹੀਂ ਆਪਣਾ।”
ਉਹਨਾਂ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਛਿੱਥਿਆਂ ਜਿਹੇ ਹੋ ਕੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਝਾਕਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋੜਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੈ? ਪਰ ਉਸ ਬੱਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਨਜ਼ਰ ਨਾ ਆਇਆ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੋਏ। ਉਂਜ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਮੁਸਕੜੀਏਂ ਹੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਤਾਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ-ਮੋਹਰੇ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਇਤਾਲਵੀ ਜਾਂ ਸਪੇਨੀ ਹੋਣ ਦਾ ਝੋਲਾ ਜਿਹਾ ਤਾਂ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਪੰਜਾਬੀ ਹੋਣ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਬੱਸ ਚੁੱਪ ਚੁਪੀਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਕੱਛਦੀ ਰਹੀ। ਤੇ ਜਦੋਂ ਬੱਸ ਸਮੁੰਦਰ ਕਿਨਾਰੇ ਕੋਲ ਰੁਕੀ ਤਾਂ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਉਤਰ ਪਿਆ। ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਉਪਰ ਕੋਈ ਦਸ-ਪੰਦਰਾਂ ਬੰਦੇ-ਤੀਵੀਂਆਂ ਦੀ ਇਕ ਟੋਲੀ ਜਿਹੀ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਪੰਜ-ਛੇ ਸਿੱਖ ਵੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਹੋਕਰਾ ਮਾਰਿਆ—
“ਓਇ ਮੀਤਿਆ, ਕਿੱਥੇ ਮਰ ਗਿਆ ਸੈਂ...”
ਤੇ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਭੱਜ ਕੇ ਉਹਦੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਸ਼ਾਜਿਦ ਤੇ ਉਹਦਾ ਦੋਸਤ ਕੁੱਣਖਾ-ਜਿਹਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਝਾਕੇ ਜਿਵੇਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋਣ, 'ਤੋ ਬੱਸ ਵਿਚ ਟੋਕਣ ਵਾਲੇ ਇਹੋ ਸੱਜਣ ਸਨ।'
ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਉਸ ਟੋਲੀ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਇਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਚਿਹਰਾ ਨਜ਼ਰੀਂ ਪਿਆ। ਉਸ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਵੱਖੀ ਵਿਚ ਹੁਜ ਮਾਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਐ ਉਹ ਸਿੱਖ।” ਉਹਦੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਸਰਸਰੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ। “ਔਹ!” ਉਸ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਜਾਣਦਾਂ, ਉਹਨੂੰ। ਫਲਾਣੇ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਫੋਰਮੈਨ ਏ।” 'ਹੋਣੈ।' ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਸੋਚਿਆ। ਤੇ ਉਹਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿਆਣੂ ਮਿਲ ਪਏ। ਫੇਰ ਉਹ ਸਿੱਖ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੀਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਗਏ। ਦੋ-ਇਕ ਘੰਟੇ ਘੁੰਮ-ਫਿਰ ਲੈਣ ਪਿੱਛੋਂ ਉਹ ਇਕ ਉਜਾੜ ਜਿਹੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਕੁਝ ਚਿਰ ਰੈਸਟ ਮਾਰ ਲੈਣਗੇ ਪਰ ਇਸ ਓਪਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੁਝ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 'ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ, ਸ਼ਾਵਾ-ਸ਼ਾਵਾਂ' ਦੀਆਂ ਜ਼ਨਾਨੀਆਂ ਤੇ ਮਰਦਾਵੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਰਲਗੱਡ ਜਿਹਾ ਸੀ ਇਹ, ਜਿਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਭੰਗੜਾ, ਗਿੱਧਾ ਪਾਉਣ ਸਮੇਂ ਮਰਦ ਤੇ ਤੀਵੀਂਆਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਵਿਚ ਖਿੱਚ ਭਰਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਨੇ; ਹੱਲਾ-ਸ਼ੇਰੀ ਦਿੰਦੇ ਨੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਮੱਲੋ-ਮੱਲੀ ਉਧਰ ਹੋ ਲਏ। ਬੱਸ ਸਟੈਂਡ ਵਾਲੀ ਟੋਲੀ ਉੱਥੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸੀ। ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾ ਕੰਨ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ ਉਚੀਆਂ ਹੇਕਾਂ ਵਿਚ ਮਿਰਜ਼ਾ-ਸਾਹਿਬਾ ਗਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਲਚਕ ਸੀ, ਦਰਦ ਸੀ, ਨਿਘਾਸ ਸੀ। ਸਾਜਿਦ ਤੇ ਉਹਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਸੁੱਧ ਨਾ ਰਹੀ। ਵਤਨ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਦੂਰ, ਇਸ ਓਪਰੇ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ-ਬੋਲੀ...ਕਿੱਡਾ ਅਲੋਕਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ! ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਉਹ ਕਲੀ ਛੇੜੀ...:
 'ਹੱਸ ਕੇ ਲਾਂਵਦੀਆਂ ਯਾਰੀਆਂ ਤੇ ਰੋ ਕੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਦੱਸ।'
ਉਦੋਂ ਮੀਤੇ ਨੇ ਲਾਗੇ ਬੈਠੀ ਕੁੜੀ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕਿਹਾ...:
“ਕਿਓਂ ਅੜੀਏ, ਅਹਿ ਸੱਚ ਏ?”
ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਜੁੰਡਲੀ ਖਿੜ-ਖਿੜ ਕਰਕੇ ਹੱਸ ਪਈ। ਤੇ ਉਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉਪਰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸੰਗਲੂ ਭਾ ਛਾ ਗਈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਪੱਛਮ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਜਾ ਕੇ ਕੁੜੀ ਵੱਲੋਂ ਆਖੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਵਾਸਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਉਹਨੂੰ ਵੀ ਮਿਰਜ਼ਾ-ਸਾਹਿਬਾਂ ਦਾ ਉਹ ਬੰਦ ਯਾਦ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਹਿਬਾਂ ਆਪਣੇ ਮਿਰਜ਼ੇ ਉੱਤੋਂ ਸਭ ਕਝ ਵਾਰ ਦੇਣਾ ਲੋਚਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੁਤੇ-ਸਿਧ ਗੁਣਗੁਣਾਉਣ ਲੱਗਾ—
 'ਗਲੀਆਂ ਹੋਵਣ ਸੁਨੀਆਂ,
 ਵਿਚ ਮਿਰਜਾ ਯਾਰ ਫਿਰੇ ।'
ਉਹਦਾ ਦੋਸਤ ਉਹਦੀ ਗੁਣਗੁਣਾਹਟ ਉੱਤੇ ਤੁੜਕਿਆ—“ਕਿਉਂ ਕੀ ਇਰਾਦਾ ਏ?” 'ਇਰਾਦਾ' ਸਾਜਿਦ ਸੋਚੀਂ ਪੈ ਗਿਆ। ਉਹ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਜਾਵੇ! ਇਹ ਲੋਕ ਨੇ ਜਿਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਸੁਣਦਾ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੇ। ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੋਲ-ਚਾਲ, ਪਹਿਣ-ਪਹਿਰਾਵਾ, ਗੀਤ ਤੇ ਨਾਚ ਏਨੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਹੈਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਚੁੱਪ-ਜਿਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਜੇ ਉਹ ਸੋਚਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਨੀਂ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਗੂੰਜੀ। ਉਹ ਗਾ ਰਹੀ ਸੀ...:
 'ਬਾਰੀ ਬਰਸੀ ਖਟਣ ਗਿਆ
 ਤੇ ਕੀ ਖਟ ਲਿਆਂਦਾ...ਛੋਲੇ
 ਅਜ ਮੇਰੇ ਵੀਰਾਂ ਦੇ,
 ਕੌਣ ਸਾਹਮਣੇ ਬੋਲ।'
ਸਾਜਿਦ ਨੂੰ ਇੰਜ ਜਾਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਹਨੂੰ ਸੁਣਾ ਕੇ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੋਵੇ ਕਿ ਅੱਜ ਉਸ ਕੁੜੀ ਦੇ ਬਹਾਦਰ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੌਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਤੇ ਉਸ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਜੁੰਡਲੀ ਉਸ ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੀ ਬੋਲੀ ਉੱਤੇ ਨੱਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਚੈਲਿੰਜ ਹੈ? ਉਹਦੇ ਭਰਵੱਟੇ ਖਿੱਚੇ ਗਏ। ਪੱਠੇ-ਫੜਕਣ ਲੱਗੇ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਜਾਣ ਲਈ ਪਰ ਤੋਲਣ ਲੱਗਾ। ਕੀ ਹੋਇਆ ਉਹ ਕੁਲ ਦੋ ਹੀ ਨੇ ਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਦਸ-ਬਾਰਾਂ। ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਕਾਸਮ ਤੇ ਬਖ਼ਤਿਆਰ ਖਿਲਜੀ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਆਦਮੀ ਸਨ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੋਧੇ ਉਹਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਅੱਗੇ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗੇ ਤੇ ਉਹਦੀ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਹਾਲਤ ਵੇਖ ਕੇ ਉਹਦੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਉਹਦੇ ਜਜ਼ਬਿਆਂ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਤੇ ਉਹਨੂੰ ਤਾੜਨਾ ਕੀਤੀ “ਵਾਹ, ਵਾਹ, ਇਹ ਕੀ ਝੱਲ ਏ!” ਸਾਜਿਦ ਜਦੋਂ ਆਪੇ ਵਿਚ ਆਇਆ ਉਹਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਲੋੜੋਂ ਵਧ ਭਾਵੁਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ।
ਬਹੁਤ ਦਿਨਾਂ ਤਾਈਂ ਸਾਜਿਦ ਦਾ ਮੂਡ ਆਫ ਰਿਹਾ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਉਹਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਬਾਰਸਲੋਨਾਂ ਵਿਚ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਹਾਕੀ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਭਾਂਜ ਦਿੱਤੀ। ਉਸ ਦਿਨ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਨੂੰ ਭਾਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਖ਼ਬਰੀ ਸੁਣਾ ਸਕੇ। ਜੇ ਕਿਤੇ ਉਹਨੂੰ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਲੱਭ ਪਵੇ! ਉਸ ਟੋਲੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਂਬਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਪੁੱਛਾਂ—'ਕਿੱਥੇ ਗਏ, ਤੁਹਾਡੇ ਵੀਰ...' ਪਰ ਉਹਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾ ਆਇਆ। ਉਹ ਮਨ ਮਸੌਸ ਕੇ ਰਹਿ ਗਿਆ। ਪਰ ਉਹਦੇ ਦਿਲ ਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਉਪਰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੱਡਪਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਜ਼ਰੂਰ ਛਾ ਗਿਆ। ਤੇ ਫੇਰ ਉਹਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਇਕ ਸਿੱਖ ਨਜ਼ਰੀਂ ਪਿਆ। ਜਿਹੜਾ ਸ਼ਕਲ-ਸੂਰਤ ਤੋਂ ਗੰਵਾਰ ਤੇ ਉਜੱਡ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਸਾਜਿਦ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜਾ ਟਕਰਾਇਆ, “ਸਰਦਾਰ ਜੀ! ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਕੀ ਦੀ ਟੀਮ ਹਾਰ ਗਈ।” ਉਹਨੇ ਮਾਣ ਭਰੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ। “ਔਹ, ਹਾਰ ਗਈ ਹੋਊ ਪਾਦਸ਼ਾਹੋ! ਮੈਨੂੰ ਕਾਰਖਾਨਿਓਂ ਦੇਰ ਗਈ ਏ।” ਤੇ ਉਹ ਕਾਹਲ ਨਾਲ ਤੁਰ ਗਿਆ। ਅਜੀਬ ਬੰਦਾ ਏ!...ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਸੋਚਿਆ। ਪਰ ਉਸ ਏਨੀ ਜਲਦੀ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲੈਣੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਉਹਨੂੰ ਮਿਲ ਹੀ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮੇ ਦੇ ਮੂੰਹੋ ਉਪਰ ਇਕ ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦੀ ਝਲਕ ਨਜ਼ਰ ਆਈ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, “ਦੋ ਭਲਵਾਨ (ਮੱਲ) ਘੁਲਦੇ ਨੇ, ਇਕ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤਾਂ ਲੱਗਦੀ ਈ ਏ।” ਸਾਜਿਦ ਖ਼ੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਚਲੋ ਉਸ ਹਾਰ ਤਾਂ ਮੰਨ ਲਈ। ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਗੱਲ ਵਧਾਉਣੀ ਚਾਹੀ ਪਰ ਚੀਮੇ ਨੇ ਗੋਲਿਆ ਨਾ ਤੇ ਕੰਨੀ ਖਿਸਕਾ ਕੇ ਤੁਰ ਗਿਆ। ਸਾਜਿਦ ਦਾ ਜੀਅ ਚਾਹਿਆ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ 'ਓਇ-ਓਇ' ਕਰੇ ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਕਰ ਵੀ ਬਹਿੰਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਹੱਥ ਨਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਮੀਤਾ ਸੀ...
“ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਹਾਕੀ ਵਰਡ ਕੱਪ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵਧਾਈ...” ਅਜੀਬ ਬੰਦਾ ਸੀ ਇਹ ਮੀਤਾ ਵੀ! ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਤੇ ਉਹਦਾ ਹੱਥ ਝਟਕ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਉਹਨੇ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦਿੱਤੀ ਸਗੋਂ ਵਧਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਪਹਿਲ ਕਰਕੇ ਉਹਨੂੰ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਹਾਰ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇ। ਮੀਤੇ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਅਗਾਂਹ ਕੱਢ ਕੇ ਆਖਿਆ, “ਮੈਨੂੰ ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਮਾਨ ਆਖਦੇ ਨੇ।”
“ਤਾਂ ਤੂੰ ਵੀ ਸਿੱਖ ਏਂ?” ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਹੱਥ ਵੱਲ ਹੱਥ ਨਾ ਵਧਾਇਆ।
“ਫੇਰ ਕੀ ਹੋਇਆ—ਬੰਦਾ ਵੀ ਤਾਂ ਹਾਂ।”
“ਸਿੱਖ ਤੇ ਬੰਦਾ...” ਸਾਜਿਦ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਅਚਾਨਕ ਨਿਕਲਿਆ। ਮੀਤਾ ਹੱਸ ਪਿਆ। “ਤੂੰ ਠੀਕ ਆਖਦੈਂ।”
ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਗਹੁ ਨਾਲ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਤੱਕਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਰਾਫ਼ਤ ਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤ ਦੋਵੇਂ ਰਲਗੱਡ ਹੋਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਮੀਤੇ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਉਹਦਾ ਹੱਥ ਫੜ੍ਹ ਲਿਆ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, “ਆਓ—ਚਾਹ ਪੀਵੀਏ।”
ਸਾਜਿਦ ਦਾ ਚਿੱਤ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੰਨਦਾ ਪਰ ਉਹ ਯਕੋਤਕੀ ਜਿਹੀ ਵਿਚ ਨਾਲ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਗੁਰਮੀਤ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਜੀਅ ਭਰ ਕੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਚੁਟਕਲੇ ਸੁਣਾਏ, ਤੇ ਸਾਜਿਦ ਹੱਸਦਾ ਰਿਹਾ ਤੇ ਉਸ ਕਿਹਾ—“ਤੂੰ ਸਿੱਖ ਹੋ ਕੇ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਅ ਰਿਹੈਂ?” “ਕੀ ਹਰਜ਼ ਏ?” ਮੀਤੇ ਨੇ ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਵਾਲੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, “ਜਿਹੜਾ ਖ਼ੁਦ ਆਵਦੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੱਸ ਸਕਦਾ, ਉਹਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ।”
ਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਜਿਦ ਦੇ ਦਿਲੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਇਹ ਜਜ਼ਬਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਪਰ ਸੰਨ 71 ਦੀ ਜੰਗ ਨੇ ਉਹਦੇ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਾਰ ਫੰਡ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀ। ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਿਆਣੁਆਂ ਤੋਂ ਚੰਦਾ ਉਘਰਾ ਕੇ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਇਕ ਦਿਨ ਜਦ ਉਹ ਗੁਰਮੀਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, “ਤੁਹਾਡੇ ਉਸ ਇਨਸਾਨੀਅਤ (ਮਨੁੱਖਤਾ) ਵਾਲੇ ਜਜ਼ਬੇ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ ਭਲਾ...” ਗੁਰਮੀਤ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਗਹੁ ਨਾਲ ਤੱਕਦਿਆਂ ਆਖਿਆ, “ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ—ਜੰਗ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਜਖ਼ਮੀ ਹੁੰਦੀ ਏ...ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ...” ਸਾਜਿਦ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ।
ਤੇ ਫੇਰ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਕੋਲ ਗੁਰਮੀਤ ਆਇਆ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, “ਸਾਜਿਦ ਸਾਹਬ—ਚੱਲੋ, ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਮੀਟਿੰਗ ਏ।”
“ਤੁਹਾਡੀ ਮੀਟਿੰਗ ਤੇ ਮੈਂ...” ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।
“ਜੀ! ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਨਹੀਂ...ਹਰ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਜੀਹਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨਾਲ ਪਿਆ ਏ...ਉਸਨੂੰ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ।”

ਇਕ ਵੱਡੇ ਚੌਕ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੱਖ ਵੀ ਸਨ। ਤੇ ਹੋਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਵੀ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਵੀ ਸਨ ਤੇ ਹਬਸ਼ੀ ਵੀ। ਇਹ ਮੀਟਿੰਗ ਨਸਲੀ-ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ।
ਯੋਗੇਂਡਾ ਵਿਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਆ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਵਾਸਤੇ ਕੁਝ ਤਾਂ ਕਰਨਾ ਪੈਣਾ ਸੀ।
ਸਰਦਾਰ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹੁਰਾਂ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉਪਰ ਇਕ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਪੀਚ ਕੀਤੀ ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜੋ (1947) ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਹਬਸ਼ੀ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਨਸਲੀ-ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਆਪ-ਬੀਤੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ। ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਨੇ ਆਖਿਆ ਕਿ ਨਸਲੀ ਊਚਤਾ ਤੇ ਨੀਚਤਾ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਫੈਲਾਣ ਵਾਲੇ ਗੋਰੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉਹ ਹੈਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਕਾਲੇ ਨੇ।
ਤੇ ਜਦੋਂ ਸਾਜਿਦ ਤੋਂ ਨਾ ਰਿਹਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਜਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, “ਮੇਰੇ ਤੰਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਨ ਨੇ ਅੱਜ ਤਕ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਏਨਾ ਸਿਖਇਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਹਨ...ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਏ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਜਦੋਂ ਹਾਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੋਈ ਇਕ ਜਾਤ, ਇਕ ਕੌਮ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ—ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥੀਂ ਕੁਝ ਚਿਰ ਲਈ ਰੱਬੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ—ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਥੋੜ੍ਹ ਦਿਨੀਂ ਹੈ—ਅੰਤ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੱਕ ਦੀ ਫਤਿਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।”
ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਚੀਮੇ ਦੇ ਮਕਾਨ ਵਿਚ ਸਾਜਿਦ ਤੇ ਉਹਦੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਗੁਰਮੀਤ ਨੂੰ ਆਖਿਆ—
“ਸੁਣਿਐ ਤੂੰ ਵਾਪਸ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਜਾ ਰਿਹੈਂ।”
“ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਂ।” ਮੀਤੇ ਨੇ ਹੱਸ ਕੇ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ।
“ਕਿਉਂ ਇੰਗਲਿਸ਼ਤਾਨੋਂ ਜੀਅ ਭਰ ਗਿਆ ਕਿ?” ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਹੱਸ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ।
“ਜੀਅ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਭਰਿਆ—ਪਰ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਜੀਅ ਕਰਦੈ।”
“ਕਿਉਂ ਪਹਿਲੋਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਕਦੇ?”
“ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਹੈ—ਮੁੜ ਵੇਖਣ ਦੀ ਹਿਰਸ ਐ।” ਮੀਤੇ ਨੇ ਹਾਤਮਤਾਈ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਆਖਿਆ।
“ਗੱਲ ਕੀ ਏ—ਕੁਝ ਤਾਂ ਹੋਣੈ ਜਿਸਦਾ ਓਹਲਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹੈ?” ਸਾਜਿਦ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ।
ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਕਰਤਾਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆਏ। ਚੀਮੇ ਨੇ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਗੁਰਮੀਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ—
“ਕਾਦਰ ਨੂੰ ਅਪੁੰਆਇੰਟਮੈਂਟ ਲੈਟਰ ਮਿਲ ਗਿਐ। ਅਖੀਰ ਤੇਰੀ ਗੱਲ ਰੱਖ ਈ ਲਈ ਉਹਨਾਂ।”
ਸਾਜਿਦ ਤੇ ਉਹਦਾ ਦੋਸਤ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵੱਲ ਤੱਕ ਰਹੇ ਸਲ। ਚੀਮੇ ਨੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਯੋਗੇਂਡਾ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਨੇ। ਗੁਰਮੀਤ ਨੇ ਰਜਾਇਨ ਦੇ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਏ। ਕਹਿੰਦੈ, ਮੇਰੇ ਤਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵੀ ਹੈ, ਜਾਇਦਾਦ ਵੀ। ਇਹ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਚ-ਵੱਟ ਕੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ 'ਚੋਂ ਆਏ ਨੇ, ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਕੌਣ ਏਂ? ਨਾ ਇਹਨਾ ਦੀ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਠਾਹਰ, ਨਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਸਪੋਰਟ ਇੰਗਲਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਲਿਆ ਤਾਂ ਸਕਦੈ ਪਰ ਰੋਟੀਆਂ ਦਾ ਹੀਲਾ ਤਾਂ ਆਪ ਹੀ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ।”
ਸਾਜਿਦ ਕੁਝ ਚਿਰ ਸੋਚੀਂ ਪਿਆ ਰਿਹਾ ਤੇ ਫੇਰ ਉਸ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਕੋਈ ਬੱਸ ਕੰਡਕਟਰੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਦੇਣਾ ਬਈ।” ਫੇਰ ਗੁਰਮੀਤ ਕੋਲੋਂ ਪਰ੍ਹਾਂ ਹਟਦਿਆਂ ਬੋਲਿਆ, “ਸਿੱਖ ਬੰਦੇ ਨਹੀਂ, ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਬਾਈ-ਜੀ! ਅਸਲੀ-ਮਨੁੱਖ।”
   --- --- ---  

ਬਹੁਰੂਪੀਆ :


ਜੇ ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਠਿਕਾਣੇ 'ਤੇ ਪੁਜ ਕੇ ਕੁਝ ਤਾਂ ਕੋਲੇ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਨਾਲ ਤੇ ਕੁਝ ਭਾਫ਼ ਦੀ ਨਮੀ ਨਾਲ ਭਿੱਜੀ ਹੋਈ ਇੰਜਨ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਵਾਲੀ ਆਪਣੀ ਖਾਸ ਟੋਪੀ ਵਿਚ ਉਂਗਲ ਪਾ ਕੇ ਘੁੰਮਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ—
 “ਕੱਲ੍ਹ ਸਾਢੇ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ।”
ਫ਼ਾਇਰਮੈਨ ਨੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ, “ਕਲ੍ਹ ਸਾਹਿਬ?” ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਕਲ਼-ਪਰਜਿਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਇਕ ਦਮ ਸਫ਼ਾਈ।”
“ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਸਾਹਿਬ।” ਫ਼ਾਇਰਮੈਨ ਨੇ ਮੁਬਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਇੰਜਨ ਸ਼ੈੱਡ ਵਿਚ ਜਵੇਗਾ ਤੇ ਸਾਹਿਬ...?”
“ਯੂ ਡਰਟੀ ਡਾਗ।” ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਤੁਮ ਸਬ ਜਾਨਤਾ।” ਤੇ ਫੇਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਧੁਨ ਵਿਚ ਸੀਟੀ ਵਜਾਉਣ ਲੱਗਾ। ਦੂਜੇ ਫ਼ਾਇਰਮੈਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਤਲ ਫੜਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਆਪਕਾ ਕੋਇਲਾ ਪਾਨੀ ਸਾਹਿਬ...”
“ਥੈਂਕ ਯੁ ਮਾਈ ਬੁਆਏ।” ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਟਿਕਟਿਕੀ ਲਾ ਕੇ ਬੋਤਲ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, “ਜਬ ਯੇ ਠੀਕ ਮਾਫ਼ਕ ਹੋ ਤੋ ਆਦਮੀ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਛੋੜ ਮੇਲ ਇੰਜਨ ਕੀ ਸਪੀਡ ਪਕੜਤਾ ਹੈ।”
“ਔਰ ਜੰਕਸ਼ਨ ਪਰ ਹੀ ਠਹਿਰਤਾ ਹੈ।” ਫ਼ਾਇਰਮੈਨ ਨੇ ਛੇੜਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਛੋਟਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋ ਨਜ਼ਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਤਾ।”
“ਐਕਸੀਡੈਂਟ ਕਾ ਖ਼ਤਰਾ ਤੋ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਬ?” ਦੂਜੇ ਫ਼ਾਇਰਮੈਨ ਨੇ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬੇਡੌਲ ਜਿਹੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ।
“ਓ-ਨੋ।” ਵਾਲਟਰ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬਰਾਦਰੀ ਦੀ ਇਤਨੀ ਕਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਲ ਜ਼ਰੂਰ ਮਿਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਉਹ ਵੀ ਕਦੀ ਕਦੀ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾਲ  ਹੋਵੇ।
ਉਹ ਪਤਲੀ ਪਤੰਗ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਆਪ ਭਾਰੀ ਤੇ ਬੋਝਲ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਛੇ ਫੁੱਟ ਉੱਚੇ ਤੇ ਦੋ ਸੌ ਪੌਂਡ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਫੜਕਦਾ ਦਿਲ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜਤਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅਪਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਕਿਆ। ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਉਹ ਇੰਜਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਅ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਕਲ਼ ਪੁਰਜਿਆਂ ਨਾਲ।
 ਉਸ ਦਾ ਆਪਣੇ ਭੂਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਫ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਉੱਨਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੋਂ ਹੀ ਰੇਲਵੇ ਕੱਲਬ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਜਲਸੇ ਵਿਚ ਸੋਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਜੋ ਰੇਲਵੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਨਰਸ ਸੀ। ਚੌਵੀ-ਪੰਝੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮੁਟਿਆਰ ਜਿਹੜੀ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਨ ਸੀ, ਪਰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਧਖੜ।
ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ-ਛੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਥੇਟਰ ਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਦੇ ਚਿਕਨੇ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਪਲੀ ਤੇ ਜਵਾਨ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਏਨੀਆਂ ਆਹਾਂ ਤੇ ਚੀਕਾਂ ਸੁਣੀਆ ਸਨ ਕਿ ਧੜਕਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਠੰਡੀ ਆਹ ਤੇ ਲੰਮੇ ਹਉਕੇ ਉਸ ਲਈ ਬੇਅਰਥ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
'ਸਿਸਟਰ' ਸ਼ਬਦ ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਏਨਾ ਘਰ ਕਰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ 'ਡਾਰਲਿੰਗ' ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹੀ। ਨਾਪੇ-ਤੋਲੇ ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੰਮ ਕਾਜ ਉਸਦਾ ਨਿੱਤਪ੍ਰਤੀ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸੀ। ਹਲਕੀ ਜਿਹੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਉਸਨੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਚੁਣ ਲਈਆਂ ਸਨ : 'ਕੰਵਾਰੀ ਮਰੀਅਮ' ਤੇ 'ਲਾਰੰਸ ਨਾਈਟਿੰਗੇਲ'। ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਕਾਇਆ ਹੀ ਪਲਟ ਗਈ ਸੀ।
ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖਲੋ ਕੇ ਭੂਸ਼ੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ 'ਸਾਹਿਬ ਅਜੇ ਤਕ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।'
ਤੇ ਫੇਰ...
ਉਸਦੇ ਮਨ 'ਚ ਮਨ ਸ਼ੰਕਾ ਉਠੀ—'ਹੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਕਿਤੇ ਗੱਡੀ ਦਾ ਐਕਸੀਡੈਂਟ ਨਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ!'
ਉਹ ਰਿਕਸ਼ਾ ਡਰਾਈਵਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬੜਾ ਡਰਦਾ ਸੀ, ਤੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੁੰਦੇ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੀ। ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਹ ਚਲਦੇ ਲਪੇਟ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਨੇ। ਟੱਕਰ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ ਕਿ ਕਸੂਰਵਾਰ ਕੌਣ ਹੈ। ਵਾਲਟਰ ਤੇ ਉਸਦਾ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਸਾਹਿਬ ਪਹਿਲੀ ਵੇਰ ਆਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਰਿਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬੈਠਿਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹਰ ਸ਼ਨਿਚਰਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੇ, ਮੇਮ ਸਾਹਿਬ ਪਾਸ ਪਹੁੰਚਾਏ ਤੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਪਿੱਛੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕੇ ਰਿਕਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪਾਏ ਤੇ ਰੈਸਟ ਰੂਮ ਵਿਚ ਲਿਜਾ ਕੇ ਮੰਜੀ ਉੱਤੇ ਲਿਟਾ ਦਵੇ। ਇਸ ਤਿਕੜੀ ਦਾ ਆਪੋ ਵਿਚ ਏਨਾ ਡੂੰਘਾ ਸੰਬੰਧ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕਹਿਣ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
“ਸਾਹਿਬ” ਭੂਸ਼ੀ ਮੁਸਕਰਾਇਆ। ਉਹ ਵਾਲਟਰ ਨਾਲੋਂ ਕੱਦ ਤੇ ਵਚਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਘੱਟ ਸੀ। ਪਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੇ ਉਠਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੱਠਿਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ੌਲਾਦ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਤੇ ਹੁਣ ਤਾਂ ਉਹ ਢਾਈ ਮਨ ਦੇ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਇੰਜ ਆਦੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਦਾਣਾ ਮੰਡੀ ਦਾ ਮਾੜਚੂ ਜਿਹਾ ਮਜਦੂਰ ਵਜਨੀ ਬੋਰੀ ਨੂੰ ਮੋਢਿਆਂ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਵਿਚ ਰੂੰ ਭਰੀ ਹੋਵੇ। ਰੂੰ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲ ਉੱਤੇ ਭੂਸਣ ਮੁਸਕਰਾ ਪਿਆ।
“ਥੁਲ-ਥੁਲ, ਪਿਲ-ਪਿਲ।”
ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਗੋਧਾ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਉਪਜਾਊ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਹਿਟ ਚਲਦੇ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਕਪਾਹ ਦੇ ਢੇਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਖੇਡਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਥਲ ਦੀ ਨਰਮ ਰੇਤ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਊਠਣੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਿੰਨੇ ਡੂੰਘੇ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਲੰਮੇ ਕੁੜਤੇ ਖੜ-ਖੜ ਕਰਦੇ ਚਾਦਰੇ ਤੇ ਸਲੀਮਸ਼ਾਹੀ ਜੁੱਤੀ ਪਾ ਕੇ ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਸਜੀਲੇ ਤੇ ਸੁਣੱਖੇ ਲੱਗਦੇ ਸਨ।
ਤੇ ਫੇਰ—
ਭੂਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੈਲੀ ਖਾਕੀ ਪਤਲੂਨ ਤੇ ਤੀਵੀਆਂ ਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਨੋਖੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਿੰਟ ਬੁਸ਼ਰਟ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਬੁਸ਼ਟਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਇਧਰ ਆਇਆ ਸੀ। ਪਿਛਲੇ ਬਾਰਾਂ ਤੇਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਿਛਲੇ ਬਾਰਾਂ ਤੇਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਕਾ ਹੀ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ? ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ—ਕੌਣ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ? ਪਰ ਕਦੀ ਕਦੀ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਟਿਮਟਿਮਾਉਂਦੇ ਦੀਵੇ ਬਲ ਉਠਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਪ੍ਰਬਲ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਹਪੁਰ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਿੱਥੇ ਟਿਵਾਨ, ਇਵਾਨ, ਬਦਯਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਵੀ ਕਦੀ ਕਦੀ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਏਧਰੋਂ ਉਧਰੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦਾ। ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾ ਸਹੀ, ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਆਪਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਕਦੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।
ਹੁਣ ਵੀ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰੀ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਗਰੀਬੀ ਤਨ ਢੱਕਣ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਤਾਂ ਖੋਹ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤਨ ਨਹੀਂ ਖੋਹ ਸਕਦੀ। ਖ਼ੂਬਸੂਰਤੀ ਅਮੀਰੀ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਨਹੀਂ ਤੇ ਵਕਤ ਥੁੜਾਂ ਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦਰਿਆ ਦਿਲੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਭੂਸ਼ਣ ਵਿਚ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੁਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
“ਭੂ...ਸ਼ੀ ਡਾਰਲਿੰਗ।” ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਡਾਰਲਿੰਗ ਦੀ ਗਰਦਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਂਦਾ। ਜਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸੀ ਓਨਾਂ ਵੱਡਾ ਦਿਲ ਵੀ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੰਜਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੋਜ਼ੀ ਤਕ ਤੇ ਭੂਸ਼ੀ ਵੀ ਉਸਦੇ ਇਸ ਰੁਮਾਂਸ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਹਿਮ ਪੁਲ, ਜੋ ਦੋ ਕੰਢਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਦੋ ਕਿਨਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿ ਕੇ ਵੀ ਨਾਲੋ ਨਾਲ ਚੱਲ ਕੇ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਤੱਕਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਪ ਨਸੀਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦਾ।
“ਸਾਹਿਬ” ਭੂਸ਼ਣ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਹੋਰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ, “ਅੱਜ ਲੇਟ ਹੋ ਗਏ ਸਾਹਿਬ!”
“ਓਅ-ਲੇਟ...” ਵਾਟਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਠਹਾਕਾ ਹਵਾ ਵਿਚ ਖਿਲਾਰਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕਿਹਾ, “ਓਵਰ ਟਾਈਮ ਮਿਲੇਗਾ, ਡਾਰਲਿੰਗ।” ਉਸਨੇ ਜੇਬ ਵਿਚ ਹੱਥ ਪਾ ਕੇ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਭਰੀ, “ਯੇ ਲੋ, ਭੂਸ਼ੀ ਡਾਰਲਿੰਗ।”
ਭੂਸੀ ਇਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ, “ਐਸਾ ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਬ। ਐਸੇ ਕੋ ਲੇਟ ਨਹੀਂ ਬੋਲਤਾ ਹਮ ਤੋ ਭਗਵਾਨ ਸੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਤਾ ਥਾ ਕਿ ਗਾੜੀ...”
“ਓਅ।” ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਭੂਸ਼ੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਥਾਪੜਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਅਰੇ ਗਾੜੀ ਤੋ ਹਮਾਰੇ ਬੱਚੋਂ ਕੇ ਮਾਫਕ ਹੈ, ਪੂਛ ਕੇ ਚਲਤਾ ਹੈ—ਇੰਜਨ, ਭੂਸ਼ੀ ਔਰ ਸੋਜ਼ੀ ਤੀਨੋ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਟਰ ਕਿਆ ਮਾਂਗਤਾ ਹੈ?” ਤੇ ਭੂਸ਼ਣ ਦਾ ਸੋਹਣਾ ਸਿਰ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਫੜ ਕੇ ਕਿਹਾ, ਠੀਕ?” “ਠੀਕ।” ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਦੱਬਵੀਂ ਜਿਹੀ ਜ਼ਬਾਨ ਨਾਲ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਮਿਲਿਆਂ ਮੁੱਦਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਹਿਬ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾ ਹਟਾਵੇ। ਇਹਨਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਅਪਣੱਤ ਸੀ ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਗਹੂ ਨਾਲ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਇਕ ਦਮ ਕਿਹਾ :
“ਭੂਸ਼ੀ ਯੂ ਆਰ ਬਿਊਟੀਫੁਲ—ਕਿਤਨਾ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਹੋ ਤੁਮ।” ਭੂਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਿਤਾ ਯਾਦ ਆ ਗਿਆ। ਜਿਹੜਾ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਕਾਲਾ ਟਿੱਕਾ ਜ਼ਰੂਰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸੁਹੱਪਣ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਸੀ ਤੇ ਫੇਰ ਉਹ ਡਾਚੀ ਕੋਹਾਨ ਬਿਲਬਿਲਾਹਟ ਰੇਗਤਸਤਾਨ—ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਹੱਥ ਹਟਾਏ ਉਸਨੂੰ ਪਹੀਏ ਨਜ਼ਰ ਆਏ। ਸਾਫ ਕਾਲੀ ਚਿਕਨੀ ਸੜਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਤੇ ਬਿਲਬਿਲਾਹਟ ਘੰਟੀ ਦੀ ਟਨ ਟਨ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਭੁੜਕ ਕੇ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਜਾ ਬੈਠਾ।
“ਬਚ ਕੇ ਬਈ।”
ਉਸਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੇ ਨਿਕਲਿਆ।
“ਕਿਆ ਬਚੇਗਾ? ਸਾਲੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਾਲਮ ਹੈ।” ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਪੂਰੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਬੈਲੈਂਸ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕਿਹਾ।
ਉਹ ਭੂਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੋਜ਼ੀ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਰਦਾ ਤੇ ਭੂਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਹਵੇਂ ਸੋਜ਼ੀ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਮੁਲਾਇਮ, ਚਿੱਟਾ ਸਰੀਰ ਉਭਰ ਆਉਂਦਾ। ਉਸਦੀਆਂ ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਗਹਿਰਾਈ ਸੀ ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਵਾਲ ਇੰਜ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਣਕ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਫਸਲ ਹਵਾ ਵਿਚ ਲਹਿਰਾ ਰਹੀ ਹੋਵੇ।
ਭੂਸ਼ਣ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਕੰਬਣੀ ਜਿਹੀ ਛਿੜ ਗਈ। ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਹਲਕੀ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸੰਜੀਦਗੀ—ਤਿੱਖੇ ਨੈਣ-ਨਕਸ਼ ਰੱਬ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਬੈਠ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
“ਔਰ ਆਪ ਭੀ ਆਜ ਸੂਟ ਮੇਂ ਜ਼ਾਲਮ ਲੱਗ ਰਹੇਂ ਹੈਂ, ਸਾਹਿਬ।” ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ।
“ਹੋ-ਹੋ-ਹੋ, ਯੂ-ਨਾਟੀ।” ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਟਾਈ ਦੀ ਨਾਟ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਭੂਸ਼ੀ ਤੁਮ ਕੋ ਹਮ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਦੀ ਪਰ ਬੈੱਸਟ ਮੈਨ ਬਣਾਏਗਾ। ਬੈੱਸਟ ਮੈਨ (Best man) ਸਮਝਾ ਬਰਾਈਡ (Bride)  ਕਾ ਪਹਿਲਾ ਕਿਸ (Kiss) ਤੁਮ ਲੇਗਾ। ਔਰ ਹਮ ਤੁਮਾਰੀ ਸਿਹਤ ਕਾ ਜਾਮ ਚੂੰਮੇਗਾ, ਮਾਈ ਬੁਆਏ।” ਉਸ ਨੇ ਜੇਬ ਵਿਚੋਂ ਬੋਤਲ ਕੱਢ ਕੇ ਖਿੜ-ਖਿੜ ਹੱਸਦਿਆਂ ਕਿਹਾ।
“ਪਹਿਲਾ ਕਿੱਸ! ਮੈਂ ਉਸ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਚੁੰਮ ਸਕਾਂਕਾ, ਸਾਹਿਬ?” ਇਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਮਾਨੀ ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਿਕਚਰਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਸਨ। ਸਿਨੇਮਾ ਹਾਲ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਡੁੱਬਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਜਦੋਂ ਦੀ ਵਾਲਟਰ ਤੇ ਮੇਮ ਸਾਹਿਬ ਨਾਲ ਮੁਲਕਾਤ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਹੋਰ ਸਭ ਘਟੀਆ ਘਟੀਆ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਮੇਮ ਸਾਹਿਬ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਮਾਲਾ ਦੀ ਉਹ ਬਰਫ਼ਾਨੀ ਚੋਟੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਧੁੱਪ ਪੈਣ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਚੁੰਧਿਆ ਜਾਂਦੀਆਂ ਨੇ। ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਸਕੇਗਾ?
ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਹੀ ਸਹੀ। ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਆ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਸੁਆਦ ਮਾਨਣ ਲਈ ਗੱਲ ਦੁਹਰਾਈ।
ਲੇਕਿਨ ਸਾਹਿਬ ਮੂਡ ਵਿਚ ਸੀ, “ਕਿਆ ਤੁਮ ਹਮਾਰਾ ਛੋਟਾ ਭਾਈ ਨਹੀਂ, ਹਮ ਇੰਜਨ ਚਲਾਤਾ ਹੈ, ਤੁਮ ਰਿਕਸ਼ਾ ਚਲਾਤਾ ਹੈ, ਦੋਨੋਂ ਡਰਾਈਵਰ ਏਕ ਮਾਫ਼ਿਕ, ਹਮ ਤੁਮ ਕੋ ਸੂਟ ਦੇਗਾ, ਏਕ ਦਮ ਬੜ੍ਹੀਆ।” ਉਹ ਹੱਸ ਪਿਆ, “ਔਰ ਸੋਜ਼ੀ ਸੋਚੇਗਾ, ਉਸਨੇ ਠੀਕ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਚੁਨਾ।”
“ਓਹੋ, ਸਾਹਿਬ ਐਸੀ ਬਾਤ ਮਤ ਬੋਲੋ। ਆਪ ਕਾ ਔਰ ਮੇਮ ਸਾਹਿਬ ਕਾ ਜੋੜ ਬਹੁਤ ਅੱਛਾ,” ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਪੀੜ ਨਾਲ ਕਰਾਹੁੰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ। ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਉਹ ਚੰਦ ਤਕ ਨਹੀਂ ਪੁਜ ਸਕਦਾ।
“ਝੂਠ ਮਤ ਬੋਲੋ,” ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਸੀਟ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਬੈਠੇ ਹੀ ਭੂਸ਼ਣ ਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਸ਼ੇ ਧੱਫਾ ਮਾਰਿਆ। “ਹਮ ਸਬ ਏਕ ਦੂਸਰੇ ਕੋ ਧੋਖਾ ਦੇਤੇ ਹੈਂ—ਹਮ ਅਪਨੇ ਆਪ ਕੋ ਤੁਮ ਅਪਨੇ ਆਪ ਕੋ, ਔਰ ਸੋਜ਼ੀ ਅਪਨੇ ਕੋ...ਔਰ ਫਿਰ ਏਕ ਦੂਸਰੇ ਕੋ। ਹਮ ਸਬ ਜਾਨਤਾ ਹੈ ਮਾਈ ਬੁਆਏ।”
ਵਾਲਟਰ ਖਿੜਖਿੜਾ ਕੇ ਹੱਸ ਪਿਆ ਤੇ ਰਿਕਸ਼ਾ ਇਕ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਮੇਮ ਸਾਹਬ ਦਾ ਕੁਆਟਰ ਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਰਿਕਸ਼ੇ ਦੀ ਘੰਟੀ ਇਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਸਿਗਨਲ ਸੀ। ਸੋਜ਼ੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਡਾਟ ਹੇਠਾਂ ਖੜੀ ਇੰਜ ਜਾਪਦੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਦੀਵੇ ਦੀ ਬੱਤੀ। ਭੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇੰਜ ਲੱਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਚਾਨਣ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੋਠਾਂ 'ਤੇ ਮੁਸਕਾਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਾਲਟਰ ਵਲ ਵਧਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਈਵਨਿੰਗ ਡਾਰਲਿੰਗ।” ਵਾਲਟਰ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ। ਰਿਕਸ਼ਾ ਇਕ ਦਮ ਉਸ ਦੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ।
“ਹੈਲੋ ਸਵੀਟ,” ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸੋਜ਼ੀ ਦੀ ਠੋਡੀ ਉੱਚੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਸੋਜ਼ੀ ਤੁਮ ਸੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਲੜਕੀ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋ।”
ਸੋਜ਼ੀ ਸ਼ਰਮਾ ਗਈ, ਉਸ ਨੇ ਗੱਲ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, “ਹੈਲੋ ਭੂਸ਼ੀ।”
ਭੂਸ਼ਣ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਭੇਤੀ ਸੀ। ਭੂਸ਼ੀ ਜੋ ਹੁਣ ਤਕ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਟਿਕਟਿਕੀ ਲਾ ਕੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਸੰਬੋਧਨ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਜਿਹਾ ਗਿਆ। ਵਾਲਟਰ ਸਮਝ ਗਿਆ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਭੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ—
“ਸੋਜ਼ੀ ਡਾਰਲਿੰਗ! ਭੂਸ਼ੀ ਕਿਸੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਕਾ ਔਲਾਦ ਹੈ।” ਵਾਲਟਰ ਮੂਡ ਵਿਚ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਲੋਰ ਵਿਚ ਹੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, “ਇਸੇ ਨਹੀਂ ਮਾਲੂਮ ਯੇ ਕਿਤਨਾ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਹੈ,” ਤੇ ਸੋਜ਼ੀ ਚੰਚਲ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲੱਗੀ। ਇਸ ਵਾਕ ਕਰਕੇ ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭੂਸ਼ਣ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲਿਆ।
“ਵਾਕਈ...” ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਤੇ ਭੂਸ਼ਣ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਜ ਜਾਪਿਆ ਜਿਵੇਂ ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਬੁੱਤ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਲਾਂ ਬੱਧੀ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਣ ਕਾਰਨ ਧੂੜ-ਮਿੱਟੀ ਜੰਮ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਭੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੀ ਸੀ। ਮਨ ਵਿਚ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਭੂਸ਼ਣ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਮੰਗ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖੇ। ਉਸ ਨੇ ਭੂਸ਼ਣ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਹਟਾਏ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ, “ਕਮ ਇੰਨ ਡਾਰਲਿੰਗ।”
ਭੂਸ਼ਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਹ ਨਵਾਂ ਤਜ਼ਰਬਾ ਸੀ। ਉਹ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਿਫਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਵਾਲਟਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਰ ਸੀ, ਪਰ ਸੋਜ਼ੀ—ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਵਿਚ ਝਾਕ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ।
'ਵਾਕਈ', ਉਹ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ—“ਸੋਜ਼ੀ ਸੋਜ਼ ਵੀ ਹੈ ਤੇ ਸਾਜ਼ ਵੀ।”
ਇਹ ਵਾਕ ਉਸ ਨੇ ਸਹਿਸੁਭਾ ਜ਼ਰਾ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, ਜਿਹੜਾ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਰੂਮਾਨੀ ਨਾਵਲ ਵਿਚੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਸੋਜ਼ੀ 'ਤੇ ਇੰਜ ਢੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਕਿਆ ਬੋਲਾ ਭੂਸ਼ਣ?”
ਭੂਸ਼ਣ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਅੱਜ ਪਹਿਲਾ ਵਾਰ ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।
“ਯੇ ਤੁਮਾਰਾ ਪੋਇਟਰੀ ਹੈ, ਹਮ ਜਾਨਤਾ ਹੈ।” ਸੋਜ਼ੀ ਦੀ ਹਾਸੀ ਡੂੰਘੀ ਸੀ, ਨਰਸ ਦੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਹਾਸੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ। “ਏਕ ਬਾਰ ਏਕ ਡਾਕਟਰ ਭੀ ਐਸੇ ਹੀ ਬੋਲਾ ਥਾ।” ਤੇ ਫੇਰ ਵਾਲਟਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗੀ, “ਵਾਲਟਰ ਡਾਰਲਿੰਗ ਮੁਝੇ ਇਨਕੀ ਪੋਇਟਰੀ ਬਹੁਤ ਅੱਛੀ ਲਗਤੀ ਹੈ।”
“ਗੁੱਡ ਮਾਈ ਬੁਆਏ,” ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਭੂਸ਼ਣ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੋਂ ਝੰਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਹਮ ਨੇ ਬੋਲਾ ਹਮ ਸਭ ਏਕ ਦੂਸਰੇ ਕੋ ਧੋਖਾ ਦੇਤੇ ਹੈਂ। ਦੇਖੋ ਤੁਮ ਨੇ ਬੋਲਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਮ ਪੋਇਟ (ਕਵੀ) ਹੋ?”
“ਨਹੀਂ ਸਾਹਿਬ,” ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਸ਼ਰਮਾ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਐਸੇ ਹੀ ਬੋਲਾ।”
“ਠੀਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ,” ਵਾਲਟਰ ਅੰਦਰ ਜਾਂਦਾ ਹੋਇਆ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, “ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਠੀਕ।”
“ਠੀਕ ਸਾਹਿਬ,” ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਫੇਰ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ, “ਸਲਾਮ ਮੇਮ ਸਾਹਿਬ।”
“ਸਲਾਮ,” ਸੋਜ਼ੀ ਮੁਸਕਰਾਈ, “ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਠੀਕ।” ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵੇਰ ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਭੂਸ਼ਣ ਵਕਤ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੀ ਕਾਫੀ ਸੀ। ਪਰ ਅੱਜ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੋਜ਼ੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵਕਤ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਸੀ? ਸੋਜ਼ੀ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਮਨ ਹੀ ਮਨ ਵਿਚ ਖਿੜੀ ਜਿਵੇਂ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਉਹ ਭੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੋਵੇ। ਭੂਸ਼ਣ ਵੀ ਸੁਜ਼ੀ ਦੀ ਇਸ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਿਆ ਤੇ ਜਦੋਂ ਸਮਝਿਆ ਤਾਂ ਉਤਰ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਨੇ ਸੋਜ਼ੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਗੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ।
ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਘੰਟੀ ਵਜਾਈ ਤਾਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਅੰਦਰ ਵੜ ਕੇ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਲੱਦ ਕੇ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜ਼ੂਦ ਵੇਖਿਆ।
ਹੋਰ ਵੀ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਮਦਹੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਅੱਜ ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੀਤੀ ਸੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ। ਵਾਲਟਰ ਦਾ ਇਸਰਾਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਤੇ ਅੱਜ ਲਾਲ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸੁਰਖ ਡੋਰੇ ਇਹ ਦਸ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਤੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਜ਼ੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲੋ-ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਅੱਜ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਜੀਦਾ ਸਨ।
ਭੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਭੂਸ਼ਣ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ।”
ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਭਾਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, “ਹਮ ਏਕ ਦੂਸਰੇ ਕੋ ਕੈਸੇ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕਦਾ।”
“ਡਾਰਲਿੰਗ,” ਸੋਜ਼ੀ ਦਾ ਲਹਿਜਾ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੀ, “ਭੂਸ਼ਣ ਹਮ ਏਕ ਫੈਂਸੀ ਡਰੈਸ ਮੇਂ ਹਿੱਸਾ ਲੇਗਾ, ਐਸਾ ਜੈਸੇ ਹਮਾਰੇ ਮਾਫਿਕ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪਹਿਚਾਨੇ ਐਸਾ ਡਰੈਸ ਬੋਲੋ। ਹਮ ਦੋਨੋਂ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ।”
“ਡਰੈਸ?” ਭੂਸ਼ਣ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਕੁਝ ਬੜਬੜਾਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਸੀ। ਸਿਨੇਮੇ ਦੀਆਂ ਹੀਰੋਇਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਤਕ, ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹਾ ਵਲਵਲਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਸੋਜ਼ੀ ਦੀ ਸਕਰਟ ਤੇ ਬਲਾਊਜ਼ ਤੇ ਉੱਚੀ ਅੱਡੀ ਦੇ ਸੈਂਡਲਾਂ ਦੀ “ਹੀਰ ਸਲੇਟੀ” ਦੇ ਤਹਿਮਤ ਲੰਮੇ ਉੱਚੇ ਸੁੱਚੇ ਲਹਿਰਾਉਂਦੇ ਦੁਪੱਟੇ ਤੇ ਤਿੱਲੇਦਾਰ ਜੁੱਤੀ ਨਾਲ ਟਾਕਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਰਸਰੀ ਜਿਹੀ ਨਜ਼ਰ ਵਾਲਟਰ ਤੇ ਪਾਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਦਾ ਡਰਾਈਵਰ ਨਹੀਂ, ਡੋਲੀ ਵਿਚ ਲਿਜਾਣ ਵਾਲਾ ਰੰਗਪੁਰ ਦਾ ਚਾਕ ਨਜ਼ਰੀਂ ਆ ਗਿਆ।
ਉਸਨੇ ਫੇਰ ਸੋਜ਼ੀ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਤੇ ਸਹਿਸੁਭਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ “ਹੀਰ” ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ ਤੇ ਇਸ ਉਡੀਕ ਵਿਚ ਸਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੋਲੇ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਭੂਸ਼ਣ ਬੋਲਿਆ ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਵਾਟ?”
ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਵਾਟ ਐਨ ਆਈਡੀਆ, ਵੰਡਰਫੁੱਲ” ਉਸ ਨੇ ਵਾਲਟਰ ਦੇ ਮੋਢੇ ਥਪਕਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਵਾਲਟਰ ਡਾਰਲਿੰਗ। ਯੇ ਹੀਰ ਵਾਲਾ ਖ਼ਿਆਲ ਵੰਡਰਫੁੱਲ ਹੈ। ਏਕ ਦਮ ਨਯਾ। ਸਬ ਏਕ ਦਮ ਦੇਖੇਗਾ। ਫੈਨਸੀ ਡਰੈਸ ਮੇਂ ਐਸੇ ਵਾਲਾ ਡਰੈਸ ਕਿਸੀ ਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ।”
ਵਾਲਟਰ ਮੂੰਹ ਅੱਡੀ ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਤੇ ਭੂਸ਼ਣ ਅੱਖਾਂ ਝਪਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਸਦੀ ਹਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿੱਤ? ਤੇ ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵੇਰ ਭੂਸ਼ਣ ਦਾ ਮੋਢਾ ਥਾਪੜਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਗੁੱਡ ਮਾਈ ਬੁਆਏ।” ਤੇ ਫੇਰ ਸੋਜ਼ੀ ਵਾਲਟਰ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਬੋਲੀ, “ਡਾਰਲਿੰਗ। ਯੇ ਪੰਜਾਬ ਕਾ ਬਹੁਤ ਵੰਡਰਫੁੱਲ ਸਟੋਰੀ ਹੈ, ਹਮ ਨੇ ਇਕ ਸਿਸਟਰ ਕੇ ਪਾਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇਖਾ, ਸਟੋਰੀ ਸੁਣੀ, ਟਰੈਜਿਡੀ, ਏਕ ਦਮ ਟਰੈਜਿਡੀ ਔਰ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖਾ। ਵੋਹ ਹੀਰ, ਕਿਲੋਪੇਤਰਾ ਹੈਲਨ...।” ਤੇ ਫੇਰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਸੋਜ਼ੀ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਈ ਤੇ ਕੁਝ ਸੋਚ ਕੇ ਬੋਲੀ, “ਭੂਸ਼ੀ, ਵੋਹ ਹੀਰ ਕਾ ਹੀਰੋ ਕੌਣ ਹੈ? ਅਪਨਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲੇ ਸਕਤਾ”
“ਰਾਂਝਾ।” ਭੂਸ਼ਣ ਜਿਹੜਾ ਹੁਣ ਤਕ ਸੰਭਲ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ ਹੱਸ ਕੇ ਬੋਲਿਆ।
“ਯੈਸ-ਯੇਸ ਠੀਕ ਹੈ।” ਅੱਜ ਸੋਜ਼ੀ ਬੜੀ ਚਹਿਕ ਰਹੀ ਸੀ, “ਰੇਲਵੇ ਕਲੱਬ ਮੇਂ ਲੋਗ ਦੇਖੇਗਾ। ਏਕ ਦਮ ਨਯਾ ਆਈਡੀਆ ਔਰ ਹਾਂ ਭੂਸ਼ੀ ਕਿਆ ਬੋਲਾ?”
“ਰਾਂਝਾ।” ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਦੁਰਾਇਆ।
“ਯੇਸ, ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਂਝਾ ਕੌਣ? ਤੁਮ, ਵਾਲਟਰ?” ਉਸਨੇ ਵਾਲਟਰ ਦੇ ਮੋਢਾ ਥਪਕਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ।
“ਨੋ-ਨੋ ਡਾਰਲਿੰਗ।” ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬੇਡੌਲ ਸਰੀਰ ਸੁਕੇੜਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਹਮ ਨਹੀਂ ਜਾਨਤਾ।”
“ਤੋ ਐਸਾ, ਬਣੇਗਾ ਤੁਮ...ਤੁਮ ਭੂਸ਼ਣ ਰਾਂਝਾ ਕੇ ਮਾਫਿਕ। ਏਕ ਦਮ ਅਪੋਲੋ ਐਡੋਨਿਸ, ਗ੍ਰੀਕ ਗਾਡ, ਵੰਡਰਫੁੱਲ।” ਸੋਜ਼ੀ ਉਸ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਖਿਡੌਣਾ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ। “ਯੈਸ, ਤੁਮ ਕਾ ਡਰੈਸ ਹਮ ਨਹੀਂ ਜਾਣਤਾ। ਜੋ ਬੋਲਾ ਵੋ ਜਾਨਤਾ।” ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਫਿੱਕੀ ਜਿਹੀ ਹਾਸੀ ਹੱਸ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਭੂਸ਼ਣ ਬੋਲੋ।”
ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਠੇਠ ਪੰਜਾਬੀ ਵਿਚ ਗਹਿਣੇ ਗਿਣਵਾਏ, ਪਰ ਸਮਝੇ ਕੌਣ? ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਭੂਸ਼ਣ! ਤੁਮ ਯੇ ਸਭ ਲਾਏਗਾ, ਹਮ ਪੈਸਾ ਦੇਗਾ। ਖਰਚ ਕਰਤੇ ਮਤ ਡਰਨਾ! ਤੁਮ ਹਮਾਰਾ ਭਾਈ ਹਮ ਬੋਲਾ ਠੀਕ ਹੈ।”
“ਔਰ ਹਮ ਕੋ ਉਸ ਕਾ ਰਿਹਰਸਲ, ਹਮ ਪੰਜਾਬੀ ਲੜਕੀ ਮਾਫ਼ਿਕ ਕੈਸੇ ਚਲਨੇ ਸਕਤਾ?” ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੀ ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਹਯਾ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ।
ਭੂਸ਼ਣ ਮਰ ਮਿਟਿਆ। ਇਹ ਕਿੰਨਾਂ ਗ਼ਜ਼ਬ ਦਾ ਭੋਲਾਪਨ ਹੈ। ਔਰਤ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਔਰਤ ਹੈ—ਗੋਰੀ-ਕਾਲੀ, ਜਾਦੂ ਦਾ ਢੰਗ ਹਰੇਕ ਕੋਲ ਹੈ।
ਪੂਰੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨ ਭੂਸ਼ਣ ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਰਿਹਰਸਨ ਵਿਚ ਲੱਗਾ ਰਿਹਾ। ਉਸਨੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚੋਂ ਅਸਲੀ ਹੀਰ ਵਾਰਸ ਸ਼ਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਖਰੀਦੀ ਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹਰੇਕ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਤਫਸੀਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਵਾਰਸ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਸਜ-ਧਜ ਤੇ, ਡੇਲੀ ਦੀ ਹੀਰ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ 'ਤੇ ਸਿਰ ਹਿਲਾਇਆ। ਰਾਂਝੇ ਦੇ ਪਾਟੇ ਹੋਏ ਕੰਨਾਂ ਤੇ ਮੁੰਨੇ ਹੋਏ ਸਿਰ ਬਾਰੇ ਸੋਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ। ਸੋਜ਼ੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਘੜਾ ਰੱਖ ਕੇ ਬੈਲੈਂਸ ਰਖਣ ਦਾ ਢੰਗ ਸਮਝਾਇਆ।
ਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਲੰਮਾ ਕੁੜਤਾ, ਤਹਿਮਤ, ਸਲੀਮ ਸ਼ਾਹੀ ਜੁੱਤੀ, ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਟਿੱਕਾ ਲਾ ਕੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਵੰਝਲੀ ਫੜੀ ਤਾਂ ਸੋਜ਼ੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੀ ਰਹਿ ਗਈ। ਤੇ ਜਦੋਂ ਵੇਖ ਵੇਖ ਕੇ ਦਿਲ ਨਾ ਭਰਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਠੰਡਾ ਸਾਹ ਲੈ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਭੂਸ਼ੀ...”
ਭੂਸ਼ੀ ਇਸ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਵਿਚ ਗਵਾਚ ਗਿਆ। ਉਹ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਹੀ ਲੱਗਾ ਸੀ ਕਿ ਵਾਲਟਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ—
“ਸੋਜ਼ੀ ਡਾਰਲਿੰਗ।”
ਤੇ ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਯਕਦਮ ਤ੍ਰਬਕ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਕਮ ਇਨ ਪਲੀਜ਼।”
ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਸਵਾਗਤੀ ਪੜਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਕਾਹਲ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਤੇ ਫੇਰ ਮਜ਼ਾਕ ਵਜੋਂ ਅੱਖਾਂ ਮਲਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, “ਤੁਮ ਵਾਕਈ ਸੋਜ਼ੀ ਹੈ?” ਤੇ ਫੇਰ ਭੂਸ਼ਣ ਵਲ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਓਅ, ਵੰਡਰਫੁੱਲ ਹੈਂਡਸਮ।”
ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਮੋਢੇ ਟੰਗਿਆ ਕੈਮਰਾ ਹੱਥ ਵਿਚ ਫੜ ਲਿਆ ਤੇ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਬੋਲਿਆ :
“ਪੋਜ਼ ਪਲੀਜ਼।”
“ਯੂ ਨਾਟੀ ਬੁਆਏ।”
ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਹੱਸ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ...ਨੋ...ਵੋਹ।” ਉਸਨੇ ਭੂਸ਼ਣ ਵਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ, “ਮੈਂ ਫ਼ੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰ!” ਤੇ ਫੇਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਢੁੱਕਵੇਂ ਪੋਜ਼ ਵਿਚ ਖੜਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੁਸਕਰਾਈਏ ਪਲੀਜ਼।” ਭੂਸ਼ਣ ਤੇ ਸੋਜ਼ੀ ਦੋਵੇਂ ਝਿਜਕੇ, ਪਰ ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਮੌਕਾ ਖੁੰਝਾਏ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਉਸ ਅਦਾ ਨੂੰ ਕੈਮਰੇ ਵਿਚ ਡੱਕ ਲਿਆ।
ਅਸਲੋਂ ਹੀ ਸੋਜ਼ੀ ਹੁਸਨ ਦਾ ਮੁਜੱਸਮਾਂ ਸੀ। ਸ਼ੋ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਤਾੜੀਆਂ ਰੁਕਣ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲੈ ਰਹੀਆਂ। ਮੁਬਾਰਕਬਾਦਾਂ ਦੀ ਝੜੀ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ। ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਪੰਜਾਬੀ ਹੁਸਨ ਦੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਇਸ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਆਏ ਹੋਏ ਪੰਜਾਬੀ “ਬੱਲੇ ਬੱਲੇ” ਕੂਕ ਪਏ ਸਨ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੌਣ ਸੀ? ਕਈ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਟਿਕਦੀਆਂ ਤੇ ਸਿਸਕੀ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ। ਹਲਕੀ ਸੁਰੀਲੀ ਤੇ ਨੁਕਰਈ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦੇ ਨਗਮੇਂ ਫੁੱਟਦੇ ਤੇ ਭੂਸ਼ਣ ਮੁਸਕਰਾ ਦਿੰਦਾ। ਸਰਗੋਸ਼ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ “ਵਟ ਏ ਸਮਾਈਲ!”
ਲੋਕ ਸੋਜ਼ੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਭੂਸ਼ਣ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਰਾਜ਼ ਸੀ ਤੇ ਰਾਜ਼ ਵਿਚ ਕੁਰੇਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਭੂਸ਼ਣ ਉਹ ਤੀਰੇ ਨੀਮ ਕਸ਼ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਚੋਭ ਹਰ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸੀ। ਸਜੇ ਧਜੇ ਨੌਜਵਾਨ ਜਿਹੜੇ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਗਏ ਸਨ ਵਾਲਟਰ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪੁੱਛਦੇ—
“ਯੇ ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ ਰਕੀਬ ਕਹਾਂ ਥਾ ਵਾਲਟਰ?” ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਸਮਝ ਕੇ ਵੀ ਨਾ ਸਮਝ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
“ਕਲੋਜ਼...ਸੀਕਰੇਟ...ਫੈਨਸੀ ਮੈਨ...ਫੈਨਸੀ ਸ਼ੋ, ਫੈਨਸੀ ਡਰੈਸ।” ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਹੱਸ ਕੇ ਕਿਹਾ ਤੇ ਸੋਜ਼ੀ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਸਰਗੋਸ਼ੀਆਂ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ।
“ਯੇ ਕਹਾਂ ਛੁਪਾ ਰਖਾ ਥਾ। ਵੱਟ ਏ ਮੈਨ!” ਸੋਜ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਥਣਾ ਦੇ ਸਾੜੇ 'ਤੇ। ਉਸਨੇ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਭੂਸ਼ਣ ਵੱਲ ਤੱਕਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਨਕਸ਼ ਉਸਦੀਆ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਖੁਭ ਗਏ। ਭੂਸ਼ਣ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਮੁਸਕੁਰਾਇਆ। ਸੋਜ਼ੀ ਦਾ ਮਨ ਕੀਤਾ ਮਹਿਫਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਭੂਸ਼ਣ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਲੱਗ ਜਾਏ ਤੇ ਕਹੇ, 'ਮੇਰੇ ਰਾਂਝਾ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਹੀਰ ਹੂੰ।'
ਪਰ...ਪਰ ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਇਕ ਟੀਸ ਜਿਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ—'ਇਹ ਰੁਤਬਾ...ਇਹ ਦਰਜ਼ਾ...ਇਹ ਜ਼ਬਾਨ...ਇਹ ਮਜ਼੍ਹਬ...ਇਹ ਮਿਠਾਸ...ਕਾਸ਼...' ਤੇ ਉਸਨੇ ਇਕ ਹਉਕਾ ਜਿਹਾ ਲਿਆ।
“ਚਲੋ ਡਾਰਲਿੰਗ। ਸ਼ੋ ਖਤਮ ਪੈਸਾ ਹਜ਼ਮ।” ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਸੋਜ਼ੀ ਦੀ ਬਾਂਹ ਵਿਚ ਬਾਂਹ ਪਾਉਂਦੇ ਕਿਹਾ, “ਆਓ ਭੂਸ਼ਣ” ਉਸਨੇ ਉਪਰਲੇ ਮਨੋਂ ਕਿਹਾ। ਵਾਲਟਰ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿਚ ਬੇਗਾਨਗੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਵੱਡਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਭੂਸ਼ਣ ਦੇ ਮਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਊਣਾ ਹੈ। ਤੇ ਉਧਰ ਭੂਸ਼ਣ ਗੁਣਗੁਣਾਇਆ—
“ਵਾਰਸ ਰੰਨ, ਫਕੀਰ, ਤਲਵਾਰ ਘੋੜਾ...”
ਤੇ ਫੇਰ ਸੋਜ਼ੀ ਦੇ ਕਵਾਟਰ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਹਿਲੀ ਵੇਰ ਭੂਸ਼ਣ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਾ। ਭੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਸੀ। ਪਰ ਅੱਜ ਨਫ਼ਰਤ ਸ਼ਰਾਬ ਨੇ ਧੋ ਸੁੱਟੀ ਸੀ। ਇਕ...ਦੋ...ਤਿੰਨ ਤੇ ਫੇਰ ਭੂਸ਼ਣ ਬਹਿਕ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਚੁੱਕ ਕੇ ਕੰਨ ਉਪਰ ਰੱਖਿਆ ਤੇ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਸੋਜ਼ੀ ਦੀ ਕਮਰ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਵਾਰਸ ਦਾ ਗੀਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਗੁੰਜਾ ਦਿੱਤਾ...:
“ਹੀਰ ਆਖਦੀ ਜੋਗੀਆ ਝੂਠ ਆਖੇਂ,
ਕੌਣ ਰੁਠੜੇ ਯਾਰ ਮਨਾਂਵਦਾ ਈ।
ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾ ਮਿਲਿਆ ਮੈਂ ਢੂੰਡ ਥੱਕੀ,
ਜਿਹੜਾ ਗਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਲਿਆਵਦਾ ਈ।”
ਸੋਜ਼ੀ ਭੂਸ਼ਣ ਦੀ ਚੌੜੀ ਹਿੱਕ ਉੱਤੇ ਸਿਰ ਰੱਖੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿੱਟ ਬਿੱਟ ਤੱਕ ਰਹੀ ਸੀ। ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਅੱਧ ਮਿਚੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਤੇ ਤਾੜੀ ਮਾਰਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ, “ਆਈ ਸੇ ਲਵਲੀ, ਭੂਸ਼ਣ ਹਮ ਕੋ ਇਸ ਕਾ ਮਤਲਬ ਬੋਲੋ।” ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਮਸਤੀ ਦੇ ਆਲਮ ਵਿਚ ਤੇ ਸੋਜ਼ੀ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਾਏ। ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਗੀਤ, ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗੀਤ। ਸੋਜ਼ੀ ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਸੁਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਏ। “ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ” ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਸਿਸਕਾਰੀ ਲੈਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ। ਤੇ ਫੇਰ ਭੂਸ਼ਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਫੜ ਕੇ ਬੋਲੀ, “ਭੂਸ਼ੀ” ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮੋਟੀ ਤੇ ਕੁਰਖ਼ਤ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, “ਭੂਸ਼ੀ ਆਈ ਲਵ ਯੂ” ਤੇ ਥਾੜ ਥਾੜ ਮੇਜ਼ ਥਾਪੜਨ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬੇ ਵਿਚ ਦੱਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੋਵੇ। ਸੋਜ਼ੀ ਤੇ ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਰੰਗ ਅਜੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਹੋਰ ਵੱਝਦਾ ਜੇ ਇਕ ਕੁਰਖ਼ਤ ਆਵਾਜ਼ ਦਖ਼ਲ ਨਾ ਦਿੰਦੀ।
“ਮੇਮ ਸਾਹਿਬ, ਤੀਨ ਬਜ ਗਿਆ। ਲੋਗ ਡਿਸਟਰਬ ਹੋਤਾ।” ਇਹ ਚੌਕੀਦਾਰ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਸਾਹਿਬ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ ਦੋ-ਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸਿਖ ਗਿਆ ਸੀ।
“ਯੂ ਡੈਮ ਈਡੀਅਟੇ” ਵਾਲਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲਾ ਗੁੱਸਾ, ਜਿਹੜਾ ਖਾਸੀ ਦੇਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੀ ਰਾਹ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ ਫੁਟ ਨਿਕਲਿਆ। “ਸਾਹਿਬ,” ਚੌਕੀਦਾਰ ਜਿਹੜਾ ਰਾਤ ਦੇ ਜਾਗਰੇ ਕਰਕੇ ਤੰਗ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਬੋਲਿਆ, “ਸਭ ਲੋਗ ਬੋਲਤਾ, ਬੰਦ ਕਰੋ, ਮਰੀਜ਼ ਲੋਗ ਤੰਗ ਹੋਤਾ।”
“ਡੈਮ ਸਭ ਲੋਗ।” ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਲੜਖੜਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਉਠਿਆ, “ਯੇ ਹਮਾਰਾ ਘਰ, ਗਾਨਾ ਹਮ ਗਾਏਗਾ।” ਚੌਕੀਦਾਰ ਚਿੜ ਗਿਆ, “ਸਾਹਿਬ। ਬਾਰਾਂ ਬਜੇ ਬੱਤੀ ਬੰਦ, ਗਾਨਾ ਬੰਦ, ਆਰਡਰ।”
“ਆਰਡਰ।” ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਗਰਜਿਆ। “ਹਮਾਰਾ ਆ...ਡਰ, ਤੁਮਾਹਰੇ ਬਾਪ ਕਾ ਆਰਡਰ...ਡਰਟੀ ਡਾਗ।”
“ਸਾਹਿਬ ਗਾਲੀ ਮਤ ਦੋ।” ਚੌਕੀਦਾਰ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, “ਬੜੇ ਡਾਕਟਰ ਕੋ—”
ਵਾਕ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਬੂਟ ਦੀ ਨੋਕ ਪੂਰੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਮਾੜਚੂ ਜਿਹੇ ਚੌਕੀਦਾਰ ਦੀ ਪਸਲੀ ਵਿਚ ਜਾ ਵੱਜੀ। ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਇਕ ਚੀਕ ਨਿਕਲੀ ਤੇ ਧੈਂਹ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ।
“ਵਾਲਟਰ ਡਾਰਲਿੰਗ,” ਸੋਜ਼ੀ ਚੀਕੀ, “ਯੇ ਤੁਮ ਨੇ ਕਿਆ ਕੀਆ? ਚੌਕੀਦਾਰ ਮਰ ਗਿਆ।”
“ਮਰ ਗਿਆ!” ਵਾਲਟਰ ਦਾ ਨਸ਼ਾ ਉਡਨ ਛੂ ਹੋ ਗਿਆ, “ਮਰ ਗਿਆ?” ਉਸ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਦੁਹਰਾਇਆ।
ਭੂਸ਼ਣ ਜਿਹੜਾ ਹੁਣ ਤਕ ਇਸ ਸਾਰੇ ਡਰਾਮੇ ਵਿਚ ਇਕ ਚੁੱਪ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਮੋਢਿਆਂ ਤੋਂ ਫੜ ਕੇ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬਿਠਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਿਆ, “ਬੈਠੋ ਸਾਹਿਬ।” ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਗੁੰਮਸੁੰਮ ਜਿਹੇ ਸਿਧਾਏ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰ ਵਾਂਗ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਨਾਂ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਗਏ। ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
“ਖ਼ੂਨ—” ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੌਂ ਇਕ ਚੀਕਿਆ।
“ਮਰਡਰ—ਪੁਲਿਸ।” ਦੂਜੇ ਨੇ ਚੀਕ ਕੇ ਕਿਹਾ।
ਤੇ...
ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਿੱਛੋਂ ਭੂਸ਼ਣ ਨੇ ਸਬ ਇਨਸਪੈਕਟਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ—
“ਹਮਾਰੇ ਸਾਹਿਬ ਕੋ ਗਾਲੀ ਦੇਤਾ ਥਾ, ਹਮ ਨੇ ਮਾਰਾ।” ਵਾਲਟਰ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਹੀ ਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿ ਭੂਸ਼ਣ ਦੇ ਤੇਵਰ ਵੇਖ ਕੇ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਸੋਜ਼ੀ—ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੂੰਹ ਢਕ ਲਿਆ।
“ਭੂਸ਼ੀ।”
ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ ਬੋਲਿਆ, “ਡਾਰਲਿੰਗ...ਭੂਸ਼ੀ ਬੈਸਟ ਮੈਨ।”
ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਘੇਰੇ ਤੇ ਭੀੜ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਭੂਸ਼ੀ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਠਿਠਕ ਕੇ ਰੁਕ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਪਤਾ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਪਰਤ ਕੇ ਵੇਖਿਆ ਸੋਜ਼ੀ ਦੇ ਉਹ ਹੋਂਠ ਜਿਹਨਾਂ ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਕਥਨ ਅਨੁਸਾਰ ਬੈਸਟ ਮੈਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹੱਕ ਸੀ, ਥਰਥਰਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਹੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰੀ ਡੋਲੀ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਇੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰੀਰ ਤਾਂ ਆਰਜ਼ੀ ਸ਼ੈ ਹੈ। ਸੋਜ਼ੀ ਨੇ ਉੱਚੀ ਨਸਲ, ਰੰਗ ਕੌਮ, ਮੁਲਕ ਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਬੁਰਕਾ ਤਾਰ ਤਾਰ ਕਰ ਸੁੱਟਿਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਵਿਚੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾਂ ਝਾਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੋਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ-ਜਲ ਦਾ ਅਥਾਹ ਸੋਜ਼ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਤੋਂ ਬੇਪ੍ਰਵਾਹ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪੁਜ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਮੁਸਕੁਰਾਇਆ ਸੋਜ਼ੀ ਇਕ ਬੇਜਾਨ ਮੂਰਤ ਵਾਂਗ ਇਕ ਟੱਕ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੀ ਸੀ। ਤੇ ਵਾਲਟਰ ਮੇਜ਼ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਈ ਨੀਵੀਂ ਪਾਈ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਭਾਰੀ ਦੇਹ ਵਿਚ ਦਿਲ ਵੱਡਾ ਹੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਵਿਚ ਭੂਸ਼ੀ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਸੀ, ਪਿਆਰ ਸੀ। ਬੈਸਟ ਮੈਨ ਕਹਿਣ ਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਸੀ। ਘਾਟ ਸੀ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿ ਵਾਲਟਰ ਸਾਹਿਬ ਕਿਸੇ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੋਠਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਨਿਕਲ ਸਕਿਆ। ਪਰ ਭੂਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਸੀ। ਪਿਆਰ ਦਾ ਪਾੜ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿਚ ਸੀ। ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਤਣ ਕੇ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਲਹਿਜੇ ਵਿਚ ਬੋਲਿਆ—
“ਚੱਲੋ ਥਾਣੇਦਾਰ ਸਾਹਿਬ।”
----     ----     ----

ਬਦਲਾ :

  

ਜੋਗਿੰਦਰ ਨੇ ਮੱਕੀ ਦੀ ਰੋਟੀ ਨਾਲੋਂ ਬੁਰਕੀ ਤੋੜ ਕੇ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦੇ ਸਾਗ ਵਿਚ ਇੰਜ ਫੇਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਫੇਰ ਭਾਬੀ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਮਹਿੰ ਸੁੱਕ ਗਈ ਕਿ?” 
ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਖੰਘੂਰਾ ਮਾਰਿਆ। ਆਵਾਜ਼ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਸੀ। ਭਾਬੀ ਕਰਤਾਰ ਕੌਰ ਦੀ ਤਿਊੜੀ ਚੜ੍ਹ ਗਈ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਵੀ ਕਈ ਰੰਗ ਆਏ, ਕਈ ਗਏ। ਤੇ ਫੇਰ ਭਾਬੀ ਨੇ ਤਿੱਖੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, “ਮਹਿੰ ਸੁੱਕੇ ਜਾਂ ਲਵੇਰੀ ਰਹੇ ਪਰ ਬੰਦੇ ਦਾ ਲਹੂ ਚਿੱਟਾ ਨਾ ਪਏ।”
ਤੇ ਫੇਰ ਪੱਲੇ ਨਾਲ ਅੱਖਾਂ ਪੂੰਝਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਨੇ ਰੋਟੀਓਂ ਹੱਥ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਤੇ ਉਠ ਕੇ ਵਾਹੋਦਾਹੀ ਬੂਹੇ ਕੋਲ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਪਰ ਖੰਘੂਰਾ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਏਨੇ ਚਿਰ 'ਚ ਗਲੀ ਪਾਰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ।
“ਤੇਰੀ ਮਾਂ...” ਜੋਗਿੰਦਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਬੁੜਬੁੜਾਇਆ ਤਾਂ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਭਾਬੀ ਨੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਰੋਟੀ ਖਾ ਲੈ। ਜੇ ਐਨੇ, ਦਿਲ-ਗੁਰਦੇ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਹੁਣ ਤਕ ਕਦੋਂ ਦਾ ਲੈ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ।”
ਜੋਗਿੰਦਰ ਕੌੜ ਮੰਨ ਗਿਆ ਤੇ ਖੂੰਜੇ ਵਿਚੋਂ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਅਹੁਲਿਆ ਤਾਂ ਭਾਬੀ ਨੇ ਅੱਗੋਂ ਰੋਕ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਕੁਝ ਸੋਚ ਕਰੀਏ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਐਂ ਤੇ ਤੂੰ 'ਕੱਲੈਂ।”
ਸ਼ਿੰਗਾਰਾ ਸਿੰਘ ਤੇ ਹਰੀ ਸਿੰਘ ਦੇ ਟੱਬਰਾਂ ਵਿਚ ਜੱਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਦਾਦੇ-ਪੜਦਾਦੇ ਇਕ ਸਨ ਦੋਵਾਂ ਦੇ। ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੋਵਾਂ ਘਰਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗ ਭਿੜੇ ਹੋਏ ਨੇ। ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਕੱਦਮੇਂ ਬਾਜੀ ਚੱਲੀ, ਫੇਰ ਲੜਾਈ-ਝਗੜੇ ਹੋਏ ਤੇ ਫੇਰ ਗਵਾਹੀਆਂ ਭੁਗਤੇ। ਫੇਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਦੇ ਭਰਾ ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਗੁਰਦੀਪ ਦੇ ਪਿਓ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਗਵਾਹੀਆਂ ਕਰਕੇ ਬਰੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਮਗਰੋਂ ਗੁਰਦੀਪ ਦੇ ਭਰਾ ਸੰਤੋਖ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਲਕਾਰ ਕੇ ਸ਼ਰੇ-ਆਮ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਤੇ ਆਪ ਫਾਹੇ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਹੁਣ ਗੁਰਦੀਪ ਨੇ ਭਰਾ ਦੀ ਵਿੜ੍ਹੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਤੇ ਲਾਹੁਣੀ ਸੀ। ਤੇ ਇਹ ਖੰਘੂਰਾ ਇਸੇ ਸਿਲਸਿਲੇ ਦੀ ਕੜੀ ਸੀ। ਭਾਬੀ ਕਰਤਾਰ ਕੌਰ ਦਾ ਕਲੇਜਾ ਅਜੇ ਤਕ ਠਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਿਚ ਗੁਰਦੀਪ ਦਾ ਵੀ ਹੱਥ ਸੀ, ਤੇ ਗੁਰਦੀਪ ਜੇਲ੍ਹੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ।
ਪਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਤੇ ਗੁਰਦੀਪ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਸੀ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਮਸਾਂ ਇੱਕੀ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦਾ ਸੀ ਤੇ ਗੁਰਦੀਪ ਪੰਝੀਆਂ ਦਾ। ਕੱਦ-ਕਾਠ ਵਜੋਂ ਵੀ ਗੁਰਦੀਪ ਜੋਗਿੰਦਰ ਨਾਲੋਂ ਡੇਢਾ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਤੇ ਵਾਧਾ ਇਹ ਕਿ ਗੁਰਦੀਪ ਦੇ ਹਮਾਇਤੀ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਸਾਲੇ, ਹਰਨੇਕ ਤੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸਨ, ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰਦੀਪ ਸਿਰਫ ਏਸੇ ਮੌਕੇ ਲਈ ਪਾਲ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜੋਗਿੰਦਰ ਨੇ ਭਾਬੀ ਦੇ ਆਖੇ ਤਲਵਾਰ ਤਾਂ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਸਿਰ ਦੋਵਾਂ ਹੱਥਾਂ 'ਚ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਸੋਚੀਂ ਪੈ ਗਿਆ।
ਤੇ ਫੇਰ ਇਕ ਦਿਨ ਇਹ ਲਾਵਾ ਫੁੱਟ ਹੀ ਪਿਆ। ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧਿਰਾਂ 'ਚ ਕਬੱਡੀ ਦਾ ਮੈਚ ਹੋਇਆ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਭਾਵੇਂ ਮੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਫੁਰਤੀਲਾ ਹੱਦੋਂ ਵਧ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਗੁਰਦੀਪ ਕਿਸੇ ਤਕੜੇ ਭਲਵਾਨ ਵਾਂਗ ਮੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਸਨ।
ਮੈਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਈ 'ਬੱਲੇ-ਬੱਲੇ' ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮੈਦਾਨ ਗੂੰਜਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਗੱਠਵੇਂ ਤੇ ਭਾਰੇ ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਗੁਰਦੀਪ ਜਦੋਂ ਕਬੱਡੀ ਪਾਉਂਦਾ ਪਾਲਿਓਂ ਪਾਰ ਆਇਆ ਤਾਂ ਜੋਗਿੰਦਰ ਦੇ ਹਾਣੀ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦੇ ਗਏ ਤੇ ਗੁਰਦੀਪ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਪਰੋਂ ਦੀ ਗੇੜਾ ਦੇ ਕੇ ਪਾਲ ਕੋਲ ਅਪੜਦਿਆਂ ਈ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਧਰ ਕੇ 'ਬੂ-ਬੂ-ਬੂ' ਬਘਦੂ ਬੁਲਾਇਆ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਉਬਾਲਾ ਖਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਮਿੱਟੀ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਲਾਈ ਤੇ ਕਬੱਡੀ ਕਬੱਡੀ ਕਰਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਲੇ ਦੇ ਧੁਰ ਅੰਦਰ ਤਕ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਓਧਰ ਗੁਰਦੀਪ ਨੂੰ ਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਹਿ ਦਿੱਤੀ, “ਫੜ੍ਹ ਲੈ ਉਇ!”
ਤੇ ਗੁਰਦੀਪ ਨੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਦਾ ਰਾਹ ਰੋਕ ਲਿਆ। ਗੁਰਦੀਪ ਉਹਦੇ ਲੱਕ ਨੂੰ ਪੈ ਗਿਆ ਪਰ ਫੁਰਤੀਲਾ ਜੋਗਿੰਦਰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿਲ੍ਹਕ ਕੇ ਮੱਛੀ ਵਾਂਗ ਭੁੜਕ ਗਿਆ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਲੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦਿਆਂ ਹੀ ਪੱਟ 'ਤੇ ਥਾਪੀ ਮਾਰ ਕੇ ਗੜ੍ਹਕਿਆ, “ਔਹ ਮਾਰਿਆ!”
ਇਹ ਗੱਲ ਸ਼ਾਇਦ ਏਥੇ ਹੀ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਪਰ ਸਿਆਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੇ ਵਿਚ ਪੈ ਕੇ ਚੁੱਪ ਕਰਾ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਰੜਕ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੀਂ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਗੁਰਦੀਪ ਨੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ।
ਓਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਲਾਂਗੜ ਕਸਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਤੇ ਪਿੰਡ 'ਚ ਇਹ ਗੱਲ ਆਮ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਏਗਾ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬਚਾਅ ਤੇ ਵਾਰ ਲਈ ਚੁਕੰਨੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਡੰਗ-ਦਿਹਾੜੇ ਲੰਘਦੇ ਰਹੇ ਤੇ ਦੋਵੇਂ ਮੌਕੇ ਦੀ ਤਾੜ ਵਿਚ ਰਹੇ।
ਪਿੰਡੋਂ ਦੂਰ ਇਕ ਕਸਬਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੋਂ ਲੋਕ ਲੋੜ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਠੇਕਾ ਵੀ ਉੱਥੇ ਸੀ ਤੇ ਮੇਲੇ ਵਗ਼ੈਰਾ ਵੀ ਉੱਥੇ ਈ ਲੱਗਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੀ ਟੱਕਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਧੜਾ ਹੌਲਾ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਤੇ ਉਹ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਹੋਣਗੇ। ਤੇ ਨਾਲ ਈ ਇਹ ਗੱਲ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਤਿੰਨੇ ਹੰਢੇ-ਵਰਤੇ ਸਨ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੌਕਾ ਹੋਣਾ ਸੀ।
ਤੇ ਨਾਲੇ ਉਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਪਿੰਡੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਬੰਦੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਕਰਵਾਉਣ, ਪਰ ਉਹ ਆਪ ਤਾਂ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ ਨਾ। ਤੇ ਆਖ਼ਰ ਉਸ ਨੇ 'ਕੁਝ' ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਸ ਦਿਨ ਕਸਬੇ 'ਚ ਕੋਈ ਮੇਲਾ ਲੱਗਣਾ ਸੀ ਤੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਗੁਰਦੀਪ ਦੇ ਰੰਗ-ਤਮਾਸ਼ਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ ਇਹੋ-ਜਿਹੇ ਮੌਕਿਆਂ ਉਪਰ ਉਹਦੀ ਅੰਨ੍ਹੀ-ਪੀਣ ਦੀ ਲਤ ਤੋਂ ਵੀ ਜਾਣੂ ਸੀ। ਫੇਰ ਇਸ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਮੌਕਾ ਹੋਰ ਕਦੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਸੀ ਭਲਾ! ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਗੁਰਦੀਪ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨ ਪਤਨੀ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਸਾਲਿਆਂ ਸਣੇ ਮੇਲੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।
ਜੋਗਿੰਦਰ ਨੇ ਭਾਬੀ ਵੱਲ ਤੱਕ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਭਾਬੀ, ਅੱਜ ਤਾਂ ਦੁੱਧ ਤੇ ਮਖਣੀ ਖੁਆ। ਨਾ-ਜਾਣੀਏਂ ਕਲ੍ਹ ਨੂੰ ਨਸੀਬ ਹੋਵੇ ਕਿ ਨਾ।”
ਕਰਤਾਰ ਕੌਰ ਨੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਦੇ ਤੌਰ ਵੇਖੇ। ਉਧਰ ਕਾਫ਼ਲਾ ਨਿਕਲਦਾ ਤੱਕਿਆ ਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਹੱਥ ਚੁੱਕ ਕੇ ਧੀਮੀ ਆਵਾਜ਼ 'ਚ ਬੋਲੀ, “ਵਾਹਿਗੁਰੂ, ਖ਼ੈਰ ਕਰੀਂ!”
ਪਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਏਨੇ ਨੂੰ ਡਾਂਗ ਲੈ ਕੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਹ ਕੁਝ ਚਿਰ ਤਾਂ ਮੇਲੇ 'ਚ ਬਿਨਾਂ ਮਤਲਬ ਹੀ ਭੌਂਦਾ ਫਿਰਿਆ। ਤੇ ਫੇਰ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਗੁਰਦੀਪ ਤੇ ਉਹਦੇ ਦੋਵੇਂ ਸਾਲੇ ਤਾਂ ਠੇਕੇ ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਗਏ ਤੇ ਗਰਦੀਪ ਦੀ ਪਤਨੀ ਇਕ ਪਾਸੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਖਲੋ ਗਈ ਸੀ।
ਪਰ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਸ਼ਰਾਬੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਨ। ਕਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸਨ। ਤੇ ਚੋਹਾਂ-ਪੰਜਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਟੋਲੀ ਠੇਕਿਓਂ ਬਾਹਰ ਆਈ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਗੁਰਦੀਪ ਦੀ ਪਤਨੀ ਵੱਲ ਤੱਕ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਅਸ਼ਕੇ ਬਈ, ਅੱਜ ਤਾਂ ਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਚੰਦ ਚੜ੍ਹਿਆ ਲੱਗਦੈ!”
ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਏਨੀ ਸੁਰਤ ਕਿੱਥੇ ਸੀ ਕਿ ਠੀਕ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਸਮਝ ਸਕੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲੋਂ ਦੋ ਰੱਤੀਆਂ ਵਧ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹਨੈ ਹੁਸਨ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਬੇਹੱਦ ਭੈੜੇ ਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਖੜ੍ਹਾ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜੋਗਿੰਦਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੜੇ ਓਪਰੇ-ਓਪਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਝਗੜਾ ਹੋਣਾ ਹੀ ਸੀ ਤੇ ਇਸੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿਰ ਤੋਂ ਉਡੀਕ ਸੀ। ਤੇ ਅੱਜ ਇਹ ਮੌਕਾ ਆ ਹੀ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪੰਜੇ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਲਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਛਟੇ ਹੋਏ ਬਦਮਾਸ਼ ਸਨ। ਨਾਲੇ ਇਸ ਜੁੰਡਲੀ ਦਾ ਮੋਹਰੀ, ਬੇਅੰਤ ਸਿੰਘ ਜ਼ੈਲਦਾਰ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਬਲਦੇਵ, ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਕਰਕੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ ਤੇ ਆਮ ਮੇਲਿਆਂ-ਮੰਡੀਆਂ 'ਚ ਲੋਕ ਇਸੇ ਲਈ ਦਬ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਕ ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ੈਲਦਾਰ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਸੀ, ਦੂਜਾ ਮੁਸ਼ਟੰਡਾ-ਬਦਮਾਸ਼ ਨਾਲੇ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਵੀ ਤਕੜਾ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਵਾਕੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਾਲ-ਵਿੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਠੇਕਿਓਂ ਗੁਰਦੀਪ ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਸਿਆਪਾ ਪੈ ਜਾਏਗਾ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਏਗਾ ਜਾਂ ਕੈਦ ਹੋ ਜਾਏਗਾ।
ਪਰ ਜਦੋਂ ਬਲਦੇਵ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਲੋਰ ਵਿਚ ਗੁਰਦੀਪ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਠੋਡੀ ਵੱਲ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ ਤਾਂ ਉਹਨੇ ਅੱਗੋਂ ਕਾੜ ਕਰਦਾ ਥੱਪੜ ਜੜ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਭੌਂ ਕੇ ਭੀੜ ਵੱਲ ਤੱਕਿਆ ਜੋ ਗੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਡਰੌਂ ਚੁੱਪ ਖੜੋਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਤੀਵੀਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਜੋਗਿੰਦਰ ਨਾਲ ਟਕਰਾਈਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਹਿ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, 'ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਆਂ।'
ਤੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਅ ਆ ਗਿਆ।
ਤੇ ਓਧਰ ਥੱਪੜ ਖਾ ਕੇ ਬਲਦੇਵ ਕੌੜ ਗਿਆ ਤੇ ਉਹ ਤੇ ਉਹ ਦੇ ਮੁਸ਼ਟੰਡੇ ਯਾਰ ਜਵਾਨ ਤੀਵੀਂ ਨਾਲ ਜਬਰਦਸਤੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਤੁਲ ਪਏ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਇਕ ਨੇ ਉਹਦੀ ਬਾਂਹ ਫੜਣ ਲਈ ਝਪਟਾ ਮਾਰਿਆ, ਜੋਗਿੰਦਰ ਨੇ ਲਲਕਾਰ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਓਇ!” ਤੇ ਉਸਦੀ ਡਾਂਗ ਦਾ ਭਰਪੂਰ ਵਾਰ ਉਸ ਵਧ ਰਹੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਪਿਆ ਤੇ ਉਹ ਹੱਥ ਉੱਥੇ ਹੀ ਲਟਕ ਗਿਆ।
ਬਲਦੇਵ ਨੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦਿਆਂ ਇਕ ਮਾਂ-ਭੈਣ ਦੀ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱਢੀ। ਤੇ ਜੋਗਿੰਦਰ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਪੈਂਦਿਆਂ ਹੀ ਉਹ ਹਿਰਖ ਨਾਲ ਚੀਕਿਆ, “ਮਾਂ ਦਿਆ...ਭਰਾ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ!”
ਇਕੱਲਾ ਉਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਾਰਾ ਇਲਾਕਾ ਜੋਗਿੰਦਰ ਤੇ ਗੁਰਦੀਪ ਦੀ ਜੱਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸੀ। ਪਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਨੇ ਮੋੜਵੀਂ ਗਾਲ੍ਹ ਕੱਢਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਤੂੰ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਗੁੱਟ ਕੋਲੋਂ ਭੰਨਿਆਂ ਲਈਂ, ਹੋਸ਼ ਕਰੀਂ ਹੁਣ...!”
ਤੇ ਫੇਰ ਚੌਹੀਂ-ਪਾਸੀਂ ਡਾਂਗਾਂ ਵਰ੍ਹਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ। ਜੋਗਿੰਦਰ ਇਕੱਲਾ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਪੰਜ। ਪਰ ਫੇਰ ਵੀ ਉਹ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਭਿੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਧਰਮ-ਯੁੱਧ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਕਦੋਂ ਤਕ? ਆਖ਼ਰ ਇਕ ਨੇ ਪਿੱਛੋਂ ਦੀ ਇਕ ਭਰਪੂਰ ਡਾਂਗ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਵੱਲ ਚਲਾਈ, ਤੇ ਇਹ ਘਾਤਕ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਜੇ ਇਕ ਹੋਰ ਡਾਂਗ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਹ ਵਿਚ ਹੀ ਨਾ ਰੋਕ ਲੈਂਦੀ। ਇਹ ਗੁਰਦੀਪ ਸੀ ਜੋ ਰੌਲਾ ਸੁਣ ਕੇ ਠੇਕਿਓਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਆਇਆ ਸੀ ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਜਾਂਚ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੁਣ ਉਹ ਵੀ ਚਾਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਹੜੇ ਭਾੜੇ ਦੇ ਟੱਟੂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇੱਜ਼ਤ ਖਾਤਰ ਜੂਝ ਰਹੇ ਸਨ। ਨਾਲੇ ਹੁਣ ਲੋਕ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਬਲਦੇਵ ਤੇ ਉਹਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤੁਲੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਖਾਰ-ਖਾਈ ਬੈਠੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਕਾਰਨ ਬਲਦੇਵ ਤੇ ਉਹਦੇ ਸਾਥੀ ਮੈਦਾਨ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਤੁਰੇ। ਏਧਰ ਜੋਗਿੰਦਰ ਸੱਟਾਂ ਕਾਰਨ ਬੌਂਦਲਿਆ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਭੀੜ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁਰਦੀਪ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
“ਜੋਗਿੰਦਰਾ...” ਉਸਨੇ ਉਹਦਾ ਸਿਰ ਬੁੱਕਲ 'ਚ ਲੈਂਦਿਆਂ, ਆਪਣੀ ਪੱਗ ਨਾਲ ਉਹਦੇ ਮੱਥੇ ਦਾ ਲਹੂ ਪੂੰਝਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਮ...ਮੈਂ...” ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਉਹ ਨਾ ਬੋਲ ਸਕਿਆ।
ਜੋਗਿੰਦਰ ਨੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਬੇਸੁਧ ਹੋ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਗੋਦੀ ਵਿਚ ਢਹਿ ਪਿਆ।
ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਗੁਰਦੀਪ ਜਗਿੰਦਰ ਦੇ ਘਰ ਬੈਠਾ, ਭਾਬੀ ਕਰਤਾਰ ਕੌਰ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਲੀ ਦਾ ਵਿਆਹ ਜੋਗਿੰਦਰ ਨਾਲ ਹੋ ਜਾਏ ਤਾਂ...
ਤੇ ਭਾਬੀ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਚੰਗਾ ਹੀ ਹੈ ਜੇ ਇਸ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋ ਜਾਏ ਤਾਂ। ਤੇ ਉਹਨੇ ਹਾਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ। 
   --- --- ---

ਕਿਆ ਨੇੜੇ ਕਿਆ ਦੂਰ



ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਮੈੱਸ ਵਿਚ ਸੈਕੰਡ ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਸਿਨਹਾ ਨੇ ਕੈਪਟਨ ਸਿੰਘ ਪਾਸੋਂ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਪੁੱਛਿਆ...:
“ਕੈਪਟਨ ਸਾਹਬ, ਕਰਨਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ?”
“ਸਿਰਫ ਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸਗੋਂ ਬੁੱਢੇ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਸਹੁੰ ਵੀ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਏ।”
“ਕੀ?” ਕਈ ਅੱਖਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਭੌਂ ਗਈਆਂ।
“ਹਾਂ!” ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁੱਛਾਂ ਵਿਚ ਅਟਕੀਆਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬੂੰਦਾਂ, ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ ਸਾਫ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਹੁਣੇ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲੀ ਏ ਕਿ ਚਾਲ੍ਹੀ ਸਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਕੰਨਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਐ” ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਬੋਸ ਨੇ ਸੰਗਦਿਆਂ ਸੰਗਦਿਆਂ ਆਖਿਆ।
“ਅੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਬੜੀ ਦੂਰ ਦੀ ਸੁੱਝੀ ਏ।” ਕੈਪਟਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਰਦਊ-ਠਹਾਕਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਖਿਲਾਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ?”
“ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਦਸ ਦਿਨ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਕੱਟੀ ਤੇ ਸਹੁੰ ਤੋੜਨ ਪਿੱਛੋਂ ਤੁਰੰਤ ਤੌਬਾ ਕੀਤੀ ਤੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਪਰਤ ਆਏ।” ਮੇਜਰ ਮਹਾਰਾਜਕਰ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮਹਿਫ਼ਿਲ ਵਿਚ ਹਾਸੜ ਮੱਚ ਗਈ।
“ਤੋ ਕਿਆ ਹੁਆ?” ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਰਊਫ਼ ਨੇ ਖਾਲਸ ਲਖ਼ਨਵੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ।
“ਹੁਆ ਯਿਹ ਮੇਰੇ ਬੱਚੜੇ!” ਕੈਪਟਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬੜੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਭਾਰੀ ਹੱਥ ਰਊਫ਼ ਦੇ ਮੋਢੇ ਉੱਤੇ ਮਾਰ ਕੇ ਆਖਿਆ, “ਕਰਨਲ ਹੁਰਾਂ ਇਕ ਪੈਗ ਦਾ ਆਰਡਰ ਦਿੱਤਾ ਏ।”
“ਪੈਗ!” ਮੇਜਰ ਮਹਾਰਾਜਕਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਗ਼ਲਾਸ ਕੈਪਟਨ ਦੇ ਗ਼ਲਾਸ ਨਾਲ ਟਕਰਾਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਬੁੱਢੇ ਦਾ ਜਾਮ-ਏ-ਸਿਹਤ!” ਤੇ ਪੂਰੀ ਮੈੱਸ ਵਿਚੋਂ ਗ਼ਲਾਸਾਂ ਦੇ ਦੀ ਖਣਕਾਰ ਆਉਣ ਲੱਗ ਪਈ।
ਤੇ ਉਧਰ ਲੈਫ਼ਟੀਨੈਂਟ ਕਰਨਲ ਗੌਤਮ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਗ਼ਲਾਸ ਵੱਲ ਘੂਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦਾ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਚੁੱਕਿਆ ਤੇ ਚੁੱਕ ਕੇ ਫੇਰ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਪੇ ਹੀ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਚੁੱਕਿਆ ਤੇ ਭਾਰੀ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਦੇ ਬੂਹਿਓਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ, ਤੇ ਬੂਹੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਅਰਦਲੀ ਨਾਲ ਵੱਜਣੋ ਮਸਾਂ ਬਚਿਆ।
“ਸਰ!” ਅਰਦਲੀ ਨੇ ਅੱਡੀਆਂ ਜੋੜ ਕੇ ਖੜਕਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ। ਕਰਨਲ ਤ੍ਰਬਕ ਪਿਆ।
“ਓ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ!” ਕਰਨਲ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚਲੀ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਟੋਹ ਦੇ ਭਾਵ ਪੜ੍ਹ ਲਏ ਸਨ ਤੇ ਮਹਾਂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਗਾਂਹ ਵਧ ਕੇ ਕਰਨਲ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨੱਕੋ-ਨੱਕ ਤੂਸੀ ਹੋਈ ਐਸ਼-ਟ੍ਰੇ ਫੜ੍ਹ ਲਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਸੀ।
“ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਜ਼ਾਕ ਏ।” ਕਰਨਲ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਬੜਰਾਇਆ।
“ਸਰ!” ਅਰਦਲੀ ਕਾਹਲ ਨਾਲ ਅੱਡੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭੌਂ ਗਿਆ।
“ਕੁਛ ਨਹੀਂ, ਕੁਛ ਨਹੀਂ।” ਕਰਨਲ ਨੇ ਜਿਵੇਂ ਉਭੜ-ਵਾਹਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕਿਹਾ।
“ਤੁਹਾਡਾ ਚਿੱਤ ਰਾਜ਼ੀ ਏ, ਸਰ?” ਅਰਦਲੀ ਨੇ ਕਰਨਲ ਦਾ ਅੰਦਰ ਟੋਂਹਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, “ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਬ ਨੂੰ ਸਲਾਮ...”
“ਨਹੀਂ-ਨਹੀਂ, ਡਾਕਟਰ ਸਾਹਬ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ।” ਤੇ ਅਰਦਲੀ ਅੱਧ ਭੀੜੇ ਬੂਹੇ ਵੱਲ ਝਾਕਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਕਰਨਲ ਗੋਤਮ ਸਿਰਫ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਪਹੇਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਆਪ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਭੇਦ ਸੀ। ਫ਼ੌਜ ਉਹਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ, ਖ਼ੁਰਾਕ ਸੀ, ਪੁਸ਼ਾਕ ਸੀ। ਏਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਹਦੀ ਏਨੀ ਤਰੱਕੀ ਉਹਦੀ ਲਗਨ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਸੀ। ਪਰ ਕਦੀ ਕਦੀ ਉਹਦੇ ਅੰਦਰਲਾ ਗੌਤਮ ਵਿਲਕ ਉਠਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਆਹਾਂ ਤੇ ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਹੇਠ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕਰਦਾ।
ਉਸ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਨ ਛੁੱਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਲਈ। ਸ਼ਬਦ ਆਰਾਮ ਉਸ ਲਈ ਹਰਾਮ ਸੀ। ਮੁੱਦਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਉਸ ਲੋਹ-ਪੁਰਸ਼ ਦੀ ਮੁਸਕਾਣ ਨੂੰ ਤਰਸ ਜਾਂਦੇ। ਹੋਰ ਤਾਂ ਹੋਰ ਉਹਨੈ ਕਦੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚੋਂ ਹੈ। ਕਿੱਥੋਂ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਪਤਨੀ, ਨਾ ਬੱਚੇ, ਜਿਹਨਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਅਤਾ-ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ। ਨਾ ਕਲੱਬ, ਨਾ ਖੇਡ-ਕੁੱਦ। ਵੱਡੀ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗ਼ਲਤੀ ਉੱਤੇ ਉਹ ਮਾਤਹਿਤ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਚ ਅੱਖਾਂ ਗੱਡ ਕੇ ਇਕਦਮ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਤੇ ਬਸ...! ਮਾਤਾਹਿਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰਹੀ ਉਹਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਝੰਜੋੜਣ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਸਨ ਪਰ ਇਹ ਪੱਥਰ ਦਾ ਆਦਮੀ ਟੱਸ ਤੋਂ ਮੱਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ।
ਦਫ਼ਤਰੀ ਸੂਝ, ਜਾਤੀ ਸ਼ਰਾਫ਼ਤ ਅਤੇ ਮੋਰਚੇ ਉੱਤੇ ਡਟਣ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹਰਮਨ-ਪਿਆਰਾ ਤੇ ਸਭਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਤਾਰਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਏਨੇ ਕੁਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਬੁਝਾਰਤ ਸੀ। ਉਹਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਕਸ਼ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਖਿੱਚ ਸੀ, ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸੱਖਣੇ ਸਨ। ਉਹਦੀ ਸੁਲਝੀ ਹੋਈ, ਸਵੱਛ ਬੋਲ ਚਾਲ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਰਸਮੀ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ? ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਤਾਂ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰਹੀ, ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਣਦਾ।
ਤੇ ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਉਸਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ ਵਲ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਹਨੇ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਤੇ ਯਾਰ-ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਖਲਬਲੀ ਜਿਹੀ ਮੱਚ ਗਈ ਸੀ! ਕਰਨਲ ਤੇ ਛੁੱਟੀ ਦੋ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੋਧੀ ਗੱਲਾਂ ਸਨ। ਪਰ ਪਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਕਰਨਲ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ—ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜਾਣ ਵੇਲੇ ਕਰਨਲ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ। ਆਪ ਕਰਨਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਉਹ ਸਿਰਫ ਕਰਨਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸੁਰੇਸ਼ ਵੀ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਕਰਨਲ ਦੀ ਜੀਪ ਸੱਤਰ ਮੀਲ ਦਾ ਪੰਧ ਮੁਕਾਉਣ ਮਗਰੋਂ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸੱਤ ਵੱਜ ਚੁੱਕੇ ਸਨ। ਕਸਬੇ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਉਪਰ ਉਦਾਸੀ-ਜਿਹੀ ਰੋਣਕ ਸੀ। ਕਰਨਲ ਨੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਕੋਲ ਜੀਪ ਦਾ ਇੰਜਣ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਉਹਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਪਈਆਂ, ਉਹਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਮੈਡਲਾਂ 'ਤੇ ਅਟਕੀਆਂ ਪਰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਨੁਹਾਰ ਵੱਲ ਕਿਸੇ ਨੇ ਗੌਰ ਨਾਲ ਨਾ ਵੇਖੀ। ਕਰਨਲ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਗੱਡੀ ਸਟਾਰਟ ਕੀਤੀ ਤੇ ਜੀਪ ਬਾਹਰਲੀ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਨੱਠਣ ਲੱਗ ਪਈ। ਕਰਨਲ ਕੋਈ ਘੰਟਾ ਕੁ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਭੌਂਦਾ ਰਿਹਾ। ਤੇ ਜਦੋਂ ਜੀਪ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬੰਗਲੇ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ ਰੁਕੀ ਤਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਨੌਂ ਵੱਜ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।
ਅੰਦਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਸੀ।
“ਭਾ-ਜੀ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਨੇ।” ਕਰਨਲ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਬਰੜਾਇਆ ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹਦੇ ਪਿੰਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀਹ ਵਰ੍ਹੇ ਝੜ ਗਏ। “ਅੱਜ ਮੈਂ ਫੇਰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਇਆਂ...ਭਾ-ਜੀ ਕੀ ਆਖਣਗੇ?” ਤੇ ਇਕੋ ਦਮ ਆਪਣੀ ਇਸ ਦਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਮੁਸਕਰਾ ਪਿਆ। “ਥੋੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ, ਵਾਹਵਾ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਇਆਂ। ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ।” ਉਸਦਾ ਜੀਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਬਗ਼ੀਚੇ ਦਾ ਫਾਟਕ ਟੱਪ ਕੇ ਅਛੋਪਲੇ ਹੀ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਚਲਾ ਜਾਵੇ, ਤੇ ਗੰਗੂ ਨੂੰ ਆਖੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਰੋਟੀ ਉਹਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹੀ ਪਹੁੰਚਾ ਦਵੇ। ਉਹ ਸੁਤੇ-ਸੁਧ ਇਓਂ ਕਰ ਵੀ ਬਹਿੰਦਾ, ਜੇ ਉਹਦਾ ਹੱਥ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲੱਕ ਨਾਲ ਲਮਕਦੇ ਪਸਤੌਲ ਨਾਲ ਨਾ ਜਾ ਵੱਜਦਾ। “ਓ-ਅ!” ਉਹ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਗਿਆ। “ਭਾ-ਜੀ!” ਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਗਿੱਲੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਕਦੇ ਉਹਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਨਾ ਗੁੱਸੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਕਿਉਂ ਫੇਰ ਵੀ ਉਹਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲੋਂ ਡਰ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਉਹਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉਹੋ ਸਨ। ਮਾਂ, ਬਾਪ, ਭਰਾ, ਭੈਣ ਤੇ ਉਹਦੀ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਸੀ।
ਮਾਂ ਸੁਰੇਸ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਹੀ ਮਰ ਗਈ ਸੀ ਤੇ ਪਿਓ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਹਨੂੰ ਯਤੀਮ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ ਤੇ ਭਾ-ਜੀ ਉਹਦੇ ਮਤਰਏ ਭਰਾ ਹਨ ਤੇ ਸ਼ਬਦ 'ਮਤਰੇਆ' ਉਹਨੂੰ ਸਕਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪਿਆਰਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਰਾਏ ਸਾਹਿਬ ਪੰਡਤ ਹਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਘਰ ਵਿਚ ਬਗ਼ੈਰ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਨਿਆਏ ਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਉਹਨੀਂ ਦਿਨੀ ਐਮ.ਏ. ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸੁਰੇਸ਼ ਦਾ ਬਚਪਨ ਵੀ ਭਾ-ਜੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਹੀ ਬੀਤਿਆ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਠੇਕੇਦਾਰੀ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਹਲ ਲਈ ਸੀ ਤੇ ਜਦੋਂ ਠੇਕੇਦਾਰੀ 'ਚ ਘਾਟੇ ਪਏ ਤਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਵਿਹਲ ਨਾ ਲੱਗੀ, ਤੇ ਜਦੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪੀਂਦੇ-ਪੀਂਦੇ ਮਰ ਗਏ ਤਾਂ ਮੁਰਦ-ਘਾਟੋਂ ਮੁੜ ਕੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਘੁੱਟ ਕੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤੇ ਉਸ ਪਿੱਛੋਂ ਭਾ-ਜੀ ਤੇ ਉਹ ਇਕ ਤੰਗ-ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ।
ਭਾ-ਜੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਾਲਜੋਂ ਘਰ ਤੇ ਘਰੋਂ ਕਾਲਜ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੇ ਕਮਰਾ। ਪਰ ਸੁਰੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕੱਲਾ ਹੈ। ਸੁਰੇਸ਼ ਨੂੰ ਯਾਦ ਆਇਆ ਕਿ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਿੱਛੋਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਲੋਕ ਆਏ ਸਨ ਤੇ ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਬਸ ਹੱਥ ਜੋੜ ਛੱਡੇ ਸਨ। ਇਕ ਵਾਰ ਖ਼ੁਦ ਉਹਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਨੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ , “ਜ਼ਰਾ ਸੁਰੇਸ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਈ ਮੁਕਾ ਲੈਣ ਦਿਓ, ਇਸ ਮਾਸਲੇ 'ਤੇ ਫੇਰ ਸੋਚਾਂਗੇ। ਅਜੇ ਤਾਂ ਇਕੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਨਿਭਦੀ ਪਈ।”
ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਕਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਆਇਆ, ਜਾਂ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਸੁਰੇਸ਼ 'ਬਕ-ਅਪ', 'ਗੌਤਮ-ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ' ਹੋਈ ਤਾਂ ਭਾ-ਜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮਾੜੀ-ਜਿਹੀ ਮੁਬਕਰਾਹਟ ਆਈ ਤੇ ਬਸ। ਪਰ ਉਸ ਮੁਬਕਰਾਹਟ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤਾੜੀਆਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਤੇ ਵੀਹਾਂ ਮਾਣ-ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਗੁੰਦੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਸੁਰੇਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕਸਾਰ ਪੱਧਰੀ ਸੜਕ ਤੋਂ ਲੰਘਦੀ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਖਰੂਦੀ ਸੀ ਪਰ ਬਗ਼ੀਚੇ ਦੇ ਫਾਟਕੋਂ ਬਾਹਰ। ਗਲਾਕੜੀ ਸੀ ਪਰ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚ। ਹਸੰਦੜ ਸੀ ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ। ਖਿਲਾੜੀ ਸੀ ਪਰ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ। ਘਰ ਵਿਚ ਉਹ ਬਸ ਸੁਰੇਸ਼ ਸੀ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨਿਆਏ ਸ਼ਰਮਾ ਦੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਡੂੰਘੀ ਤੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਘੇਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ। ਭਾ-ਜੀ ਕੋਲ ਹਮਦਰਦੀ ਸੀ, ਪਿਆਰ ਸੀ, ਵੱਡਪਣ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਏਨਾ ਕੀਮਤੀ ਮੇਲ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਘਰੇਲੂ ਸਜਾਵਟ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਪਰ ਆਮ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਸੁਰੇਸ਼ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜਵਾਨੀ ਠਹਾਕੇ ਮਾਰਨਾ ਲੋਚਦੀ ਸੀ ਤੇ ਉਤਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਧੀਮੀ-ਜਿਹੀ ਮੁਸਕਾਨ ਸੀ। ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਧਰੋ ਬਸ 'ਹੂੰ-ਹਾਂ' ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਵੱਡਪਣ ਦਾ ਏਨਾ ਚੌੜਾ ਪਾੜਾ! ਭਾਵੇਂ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਕੁਲ ਦਸ ਸਾਲ ਦਾ ਫਰਕ ਸੀ ਪਰ ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਏਨੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਲੁਕਣ-ਮੀਟੀ ਲਈ ਉਸ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕੋਈ ਰਖਣਾ ਜਾਂ ਵਿਰਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰਹੀ। ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜਿਵੇਂ ਹਿਸਾਬ ਦਾ ਇਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਕਰ ਲਵੋ, ਉਤਰ ਇਕੋ ਹੋਵੇਗਾ।
ਕਰਨਲ ਗੌਤਮ ਨੇ ਅਚਾਨਕ ਤ੍ਰਬਕ ਕੇ ਫਾਟਕ ਖੋੜ੍ਹਣਾ ਚਾਹਿਆ ਪਰ ਉਹਨੂੰ ਉਹ ਦਿਨ ਚੇਤੇ ਆ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਫਾਟਕ ਭੀੜ ਕੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਮੱਥਾ ਟੇਕ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੀ ਉਹ ਡਰਪੋਕ ਸੀ ?
ਨਹੀਂ। ਉਹਦਾ ਹੱਥ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਹੀ ਹਿੱਕ ਉੱਤੇ ਟੰਗੇ ਤਮਗਿਆਂ ਵਲ ਉਠ ਗਿਆ। ਇਹ ਤਮਗੇ ਉਹ ਜਾਣ-ਬੁਝ ਕੇ ਲਾ ਕੇ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਭਾ-ਜੀ ਨੂੰ ਵਿਖਾ ਸਕੇ ਉਹ ਕੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਹ ਘਰੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ—ਉਸ ਦਿਨ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਏਸ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਉਹਨੇ ਖਾਨਦਾਨ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ, ਭਾ-ਜੀ ਦੀ ਮੁਹੱਬਤ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਲਵਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂਹ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲਾ ਛੱਡਿਆ ਸੀ। ਤੇ ਅੱਜ ਉਹ ਇਸ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਫਾਟਕ ਲਾਗੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿੱਡਾ ਦੂਰ ਸੀ? ਜਿਹਦਾ ਦਿਲ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਛਾਂ ਥੱਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕੰਬਿਆ ਅੱਜ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਆਪ ਹੀ ਓਪਰਾ ਸੀ। ਜੇ ਉਸ ਵਿਚ ਮਕਾਨ ਅੰਦਰ ਵੜਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਹੀ ਕਿਉਂ ਸੀ? ਉਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ।
ਅਜੇ ਉਹ ਉਧੇੜ-ਬੁਣ ਵਿਚ ਹੀ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਪਿੱਛੇ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਟੱਲੀ ਖੜਕੀ।
“ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਏਂ?”
ਕਰਨਲ ਨੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪ ਸਾਈਕਲ ਫੜ੍ਹੀ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਤੋਂ ਵੀਹ-ਬਾਈ ਵਰ੍ਹੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸੁਰੇਸ਼। ਤੇ ਉਹ ਆਪ ਕਰਨਲ ਗੌਤਮ ਸੀ। ਬੱਚਾ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵੱਲ ਤੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਇਮਤਿਆਜ਼ੀ ਰੰਗ ਨੂੰ, ਉਹਦੀ ਹਿੱਕ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਤਮਗਿਆਂ ਵੱਲ ਤੇ ਚਾਂਦੀ-ਨਹਾਤੀ ਜੇਬ ਨੂੰ।
“ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਏਂ?” ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨੀ ਸੀ।
“ਕੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨਿਆਏ ਸ਼ਰਮਾ ਇੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਨੇ?” ਉਸ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਘੂਰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ।
“ਜੀ...ਪ੍ਰਿਸੀਪਲ ਸ਼ਰਮਾ, ਅੰਦਰ ਨੇ, ਆਓ।” ਬੱਚੇ ਨੇ ਫਾਟਕ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, “ਮੈਂ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਗਿਆ ਸਾਂ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿਆਹ ਸੀ। ਉਹ ਠਹਿਰ ਕੇ ਆਉਣਗੇ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਡੈਡੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਏਂ।”
'ਤਾਂ ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਵਿਆਹ ਵੀ ਕਰ ਲਿਆ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ।' ਤੇ ਫੇਰ ਉਹ ਇਸ ਸੋਚ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸ਼ਰਮਾ ਗਿਆ। 'ਉਹ ਪਤਾ ਦਿੰਦੇ ਵੀ ਤਾਂ ਕਿਸਨੂੰ? ਕੀ ਉਸ ਪਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ?—ਜਿਹਨਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਘਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨੀਲਾਮ ਕਰਕੇ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿ ਪੰਡਤ ਹਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੁਰੇਸ਼ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ।'
“ਆਓ ਨਾ—” ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਉਹਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਕੀਤਾ, “ਨਾਲੇ ਹਾਂ ਸੱਚ, ਮੈਂ ਡੈਡੀ ਨੂੰ ਕੀ ਆਖਾਂ, ਕੌਣ ਆਇਆ ਏ?”
“ਕੌਣ ਆਇਆ ਏ?” ਕਰਨਲ ਸੋਚੀਂ ਪੈ ਗਿਆ। 'ਬੱਚਾ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏਗਾ ਤੇ ਭਰਾ ਵੀ ਉਹ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਦੀ ਪਾਲਣਾ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਅੱਜ ਉਹ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਕਿੰਨਾ ਬੇਗਾਨਾ ਸੀ!' ਉਹਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇਕੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ। ਉਹ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਵੀ ਅਜਨਬੀ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕੱਲਾ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪ ਵੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤਾਈਂ ਵਿਸਾਰ-ਜਿਹਾ ਬੈਠਾ ਸੀ।
“ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਆਖਾਂ?”
“ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸ਼ਰਮਾ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦੇਈਂ, ਕਰਨਲ ਗੌਤਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
“ਕਰਨਲ ਗੌਤਮ!” ਬੱਚੇ ਨੇ ਇਕ ਭਰਪੂਰ ਨਿਗਾਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਮਾਰੀ। ਤੇ ਉਡਦੀ-ਉਡਦੀ ਨਜ਼ਰ ਜੀਪ 'ਤੇ ਪਾਈ। ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਤੇ ਫੇਰ ਜਿਵੇਂ ਉਹਨੂੰ ਅਜਨਬੀ ਉੱਤੇ ਇਤਬਾਰ ਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਉਸ ਕਿਹਾ, “ਆਓ ਨਾ। ਘਰੇ ਡੈਡੀ ਨੇ ਤੇ ਗੰਗੂ। ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।”
“ਗੰਗੂ ਵੀ ਹੈ!” ਸੁਰੇਸ਼ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਨਿਕਲਿਆ।
“ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗੰਗੂ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਓ?” ਬੱਚੇ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਤੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
“ਸਾਡੇ ਵੀ ਇਕ ਅੰਕਲ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਨੇ—ਸੁਰੇਸ਼ ਅੰਕਲ। ਡੈਡੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ। ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ ਨੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਓ ਨਾ? ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਮੰਮੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸੀ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰਲੇ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਗਏ ਹੋਏ ਨੇ।” ਬੱਚਾ ਉਸ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਿਆ।
ਅੰਦਰੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ, “ਵਿਨੋਦ ਕੌਣ ਏਂ?”
ਉਹੀ ਬੋਲ-ਸ਼ੈਲੀ, ਉਹੀ ਠਹਿਰਾਅ; ਫਰਕ ਬਸ ਸੁਰੇਸ਼ ਤੇ ਵਿਨੋਦ ਦਾ ਸੀ। ਕਰਨਲ ਗੌਤਮ ਉਡੀਕਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਹੁਣ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ, 'ਸੁਰੇਸ਼ ਫਾਟਕ ਭੀੜ ਦੇਵੀਂ।' ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਵਿਨੋਦ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਡੈਡੀ ਕਰਨਲ ਗੌਤਮ ਮਿਲਣ ਆਏ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ।”
“ਅੰਦਰ ਆ ਜਾਓ! ਲੰਘ ਆਓ!” ਤੇ ਬੱਚੇ ਨੇ ਉਹਦਾ ਹੱਥ ਫੜ੍ਹ ਕੇ ਲਗਭਗ ਅੰਦਰ ਘਸੀਟ ਹੀ ਤਾਂ ਲਿਆ ਸੀ।
ਭਾ-ਜੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਸੀ। ਉਹੀ ਕਮਰਾ, ਉਹੀ ਮੇਜ਼, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਕੁਰਸੀ, ਅਲਮਾਰੀ, ਤਸਵੀਰਾਂ—ਬਸ ਭਾ-ਜੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਚਿਟਿਆ ਗਏ ਸਨ; ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਦਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਲ੍ਹ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇ। ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਉਡਦੀ ਜਿਹੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ ਤੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਭਾ-ਜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਉਤਾਰ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਆਏ ਸਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ ਗਿਆ।
“ਓ...ਸੁਰੇਸ਼ ਤੂੰ...ਅੱਛਾ...ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਜਾਂਦਾ ਰਹੁ। ਕੱਪੜੇ ਬਦਲ ਲਈਂ—ਤੇ ਗੰਗੂ ਨੂੰ ਆਖੀਂ, ਤੇਰੀ ਰੋਟੀ ਪਾ ਦਵੇ।”
ਓਹੋ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਕ—ਜਿਵੇਂ ਸੁਰੇਸ਼ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਪਿੱਛੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਮੀਂ ਕਾਲਜੋਂ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਲੇਟ ਮੁੜਿਆ ਹੋਵੇ। ਆਦਤ ਅਨੁਸਾਰ ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਨਾ ਹਾਲ-ਚਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਨਾ ਝਾੜ-ਝੰਭ ਕੀਤੀ। ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਰੇ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਭਾ-ਜੀ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਵਿਖਾ ਕੇ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਬਸ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੰਗ ਉਘੜ ਆਇਆ।
“ਓ, ਸੁਰੇਸ਼ ਅੰਕਲ ਤੁਸੀਂ!” ਉਸ ਸੁਰੇਸ਼ ਦਾ ਅਟੈਚੀ ਫੜ੍ਹ ਲਿਆ। “ਚੱਲੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਰੇ 'ਚ ਲੈ ਚੱਲਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਇਕ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਛੇੜੀ। ਡੈਡੀ ਨੇ ਆਖ ਛੱਡਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੁਰੇਸ਼ ਅੰਕਲ ਦਾ ਕਮਰਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਰੈਕਟ ਲੈਣ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਡੈਡੀ ਨੇ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਵਾਂ ਖਰੀਦ ਦਿੱਤਾ। ਗੰਗੂ ਰੋਜ਼ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਏ।”
ਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਕਮਰੇ ਦੀ ਇਕ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਬਦਲੀ। ਉਹਦਾ ਬਿਸਤਰਾ, ਉਹਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਉਹਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਮੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਐਮ.ਏ. ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ, ਉਹਦਾ ਰੈਕਟ, ਹਾਕੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹਦਾ ਸਕਾਰਫ਼ ਵੀ ਹੈਂਗਰ 'ਤੇ ਟੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸੁਰੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਤੇ ਮੇਜ਼ ਉਪਰ ਉਹਦਾ ਉਹ ਖ਼ਤ ਵੀ ਪਿਆ ਸੀ—
“ਮੈਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਭਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰਨਾ।”
ਖ਼ਤ ਵੇਖ ਕੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭਰ ਆਈਆਂ। ਤੇ ਬੱਚਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ—
“ਜੇ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਆਉਣਾ ਏਂ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਨਾ ਜਾਂਦੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਪਤਾ ਸੀ?” ਤੇ ਫੇਰ ਉਹਦੀ ਹਿੱਕ 'ਤੇ ਲੱਗੇ ਤਮਗਿਆਂ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, “ਤੁਸੀਂ ਤਾਂ ਅੰਕਲ ਬਹੁਤ ਨਵੇਂ ਨਵੇਂ ਮੁਲਕ ਦੇਖੇ ਹੋਣੇ ਨੇ? ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਖਾਤਰ ਕੀ ਲਿਆਏ ਓ?”
“ਕੀ ਲਿਆਇਆ ਹਾਂ?” ਸੁਰੇਸ਼ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ, ਉਹ ਕੀ ਲਿਆਇਆ ਹੈ। ਇਕ ਯਾਦ, ਇਕ ਤਲਖ਼ੀ। ਵਿਨੋਦ ਅਟੈਚੀ ਫਰੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। “ਅੰਕਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ।”
ਤੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਵਿਨੋਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਫੋਟੋ ਨਾਲ ਮੇਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਵਿਨੋਦ ਨੇ ਉਹਦੀ ਚੋਰੀ ਫੜ੍ਹ ਲਈ, “ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਹਵਾ ਮਿਲਦੀ ਏ ਨਾ?” ਵਿਨੋਦ ਨੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਆਖਿਆ, “ਮੈਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਕਰਨਨ ਬਣਾਗਾ। ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਪਿਸਤੌਲ ਰੱਖਾਂਗਾ। ਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾ ਨੂੰ ਫੁੰਡ ਸੁੱਟਾਂਗਾ। ਕਿਉਂ ਅੰਕਲ?”
“ਹਾਂ ਪੁੱਤਰ!” ਸੁਰੇਸ਼ ਨੇ ਧੀਮੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ। ਤੇ ਜੇਬ ਵਿਚੋਂ ਸਿਗਰਟਾਂ ਵਾਲੀ ਡੱਬੀ ਕੱਢ ਕੇ ਇਕ ਸਿਗਰਟ ਸੁਲਗਾਉਣ ਹੀ ਲੱਗਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਸੋਚ ਕੇ ਸਿਗਰਟ ਮੁੜ ਡੱਬੀ ਵਿਚ ਪਾ ਲਈ। ਉਸ ਭਾ-ਜੀ ਸਾਹਮਣੇ ਕਦੀ ਸਿਗਰਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪੀਤੀ।
“ਤੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਵਾਂਗਾ, ਠੀਕ ਏ ਨਾ ਅੰਕਲ? ਮੰਮੀ ਮੈਨੂੰ ਏਸ ਕਮਰੇ 'ਚ ਨਹੀਂ ਸੌਣ ਦਿੰਦੀ। ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਖਿਐ ਬਈ ਅੰਕਲ ਤਾਂ ਬਾਹਰ ਗਏ ਹੋਏ ਨੇ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਮਰਾ ਦੇ ਦਿਓ, ਮੈਂ ਏਥੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਰਾਂਗਾ। ਪਰ ਡੈਡੀ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ—ਅੰਕਲ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਤੇ ਮੰਮੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅੰਕਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੌਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜਦ ਅੰਕਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਖ਼ਤ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦੇ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਭਲਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਜਾਈਏ? ਤੇ ਮੰਮੀ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੜਦੇ। ਕਦੀ ਗੰਗੂ ਕਮਰਾ ਸਾਫ ਕਰਦਾ ਕਰਦਾ ਮੰਮੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪੁਛਦੈ ਤਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਂਦੇ, ਕਹਿੰਦੇ ਨੇ ਸਾਹਿਬ ਕੋਲੋਂ ਪੁੱਛ ਲੈ।”
ਤੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਸੋਚਣ ਲੱਗਾ 'ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਭਾਬੀ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਏ। ਮੈਥੋਂ ਕਿਉਂ ਚਿੜ ਏ। ਮੇਰਾ ਤਾਂ  ਹੁਣ ਏਸ ਘਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਾਸਤਾ ਨਹੀਂ—ਰਿਸ਼ਤਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹਾ ਰਹਿ ਗਿਐ। ਧੁੜਕੂ ਲੱਗਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੋਣੈ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਨੋਦ ਦੇ ਹੱਥ 'ਤੇ ਡਾਕਾ ਮਾਰਾਂਗਾ। ਮੇਰਾ ਤੇ ਭਾ-ਜੀ ਦਾ ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੋਰ ਹੈ ਹੀ ਕੌਣ ਬਿਨਾਂ ਵਿਨੋਦ ਤੋਂ।' ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਵਿਨੋਦ ਨੂੰ ਹਿੱਕ ਨਾਲ ਘੁੱਟ ਲਿਆ।
ਰਾਤ ਦੇ ਲਗਭਗ ਗਿਆਰਾਂ ਵਜੇ ਜਦ ਭਾਬੀ ਜੀ ਮੁੜੇ ਤਾਂ ਸੁਰੇਸ਼ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਵਿਨੋਦ ਉਹਦੇ ਨਾਲ ਚੰਬੜਿਆ, ਸੁੱਤਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਤੇ ਭਾਬੀ ਭਾ-ਜੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਸੀ—
“ਵਿਨੋਦ ਕਿੱਥੇ ਐ?”
“ਸੁਰੇਸ਼ ਦੇ ਕਮਰੇ 'ਚ।”
“ਸੁਰੇਸ਼ ਦੇ ਕਮਰੇ 'ਚ?” ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੈਰਾਨੀ ਸੀ। ਪਰ ਸੁਰੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੰਜ ਲੱਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਸਿਆਣੂ ਹੋਵੇ।
“ਸੁਰੇਸ਼ ਆਇਐ।” ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਉਤਰ ਦਿੱਤਾ।
“ਸੁਰੇਸ਼ ਆਇਐ!” ਭਾਬੀ ਨੇ ਵਾਕ ਦੁਹਰਾਇਆ।
ਪਰ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕਾਂਬਾ ਸੀ।
“ਜਾਹ, ਮਿਲ ਲੈ।” ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੋਲਾਂ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਲਿਆਉਂਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਤੇ ਸੁਰੇਸ਼ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਉਠ ਕੇ ਭਾਬੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਲਏ। ਪਰ ਵਿਨੋਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉਸ ਦੁਆਲੇ ਇੰਜ ਕਸੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਫੇਰ ਕਿਤੇ ਭੱਜ ਨਾ ਜਾਏ।
ਉਸ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਤੱਕਿਆ। ਕਿੰਨੀ ਅਭੋਲਤਾ, ਕਿੰਨਾ ਆਪਣਾਪਣ ਸੀ।
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਹਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਮਿੰਨ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮੁਸਕਾਨ ਆਈ। ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ—ਉਹ ਇਸ ਘਰ ਵਿਚ ਓਪਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਵਿਨੋਦ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।
ਉਹਨੇ ਵਿਨੋਦ ਦੇ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਵਾਲ ਹਟਾਏ ਤੇ ਆਪ ਮੁਹਾਰੇ ਹੀ ਉਹਦਾ ਮੱਥਾ ਚੁੰਮ ਲਿਆ। ਉਹਦੀਆਂ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਦੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਥਾਪੜਣ ਲੱਗ ਪਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਬੂਹੇ ਵਲੋਂ ਭਾਬੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ—
“ਨਮਸਤੇ ਸੁਰੇਸ਼!”
“ਓ—ਓਮਾ ਤੂੰ?”
ਸੁਰੇਸ਼ ਬੌਂਦਲ ਜਿਹਾ ਗਿਆ।
ਉਸ ਕੋਈ ਉਤਰ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੇਸ਼ ਨਾਲ ਪਏ ਵਿਨੋਦ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਯਤਨ ਕੀਤਾ। ਪਰ—
ਸੁਰੇਸ਼ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਕਿਹਾ, “ਇਹਨੂੰ ਇੱਥੇ ਈ ਰਹਿਣ ਦਿਓ।”
“ਤੈਨੂੰ ਤਕਲੀਫ਼ ਹੋਏਗੀ।”
“ਤਕਲੀਫ਼ ਏਸੇ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਏ ਕਿ ਝੱਲੀ ਜਾਵੇ।” ਸੁਰੇਸ਼ ਨੇ ਫਿਲਾਸਫਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕਿਹਾ।
“ਤਾਂ ਤੈਨੂੰ ਏਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਏ !” ਓਮਾ ਨੇ ਮੁੜਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਕਿਹਾ, ਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਈ।
ਤਾਂ ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਐ ਤੇ ਵਿਨੋਦ ਉਹਦਾ ਆਪਣਾ ਮੁੰਡਾ ਏ। ਜਿਹੜਾ ਕੰਮ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ—ਉਹਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਆਪਦੇ ਸਿਰ ਲੈ ਲਿਆ।' ਸੁਰੇਸ਼ ਵਿਨੋਦ ਨੂੰ ਝੱਲਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ।
'ਭਾ-ਜੀ...ਓਮਾ...ਵਿਨੋਦ...ਤੇ ਉਹ ਆਪ, ਉਹਦਾ ਆਪਦਾ ਰੋਲ ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਵਿਚ ਕੀ ਸੀ?'
ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਪਾਪ ਦਾ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਸਲ ਪੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੱਠ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਤੇ ਲੋਕ 'ਇਹ' ਨਾ ਕਹਿਣ 'ਔਹ' ਨਾ ਕਹਿਣ। ਪਰ ਭਾ-ਜੀ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਉਹ ਟੋਟਾ ਹੀ ਖਰੀਦ ਲਿਆ।
ਧਰਤੀ ਕਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਭਾ-ਜੀ ਹੁਰਾਂ ਨੇ ਉਹ ਫਸਲ ਆਪਣੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਸਮੇਟ ਲਈ। 'ਭਾ-ਜੀ ਤੁਹਾਡੀ ਇਸ ਅਥਾਹ ਸੰਜੀਦਗੀ ਪਿੱਛੇ ਕੇਡਾ ਵੱਡਾ ਦਿਲ ਏ—'
ਉਹਦਾ ਦਿਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਓਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ—ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ?
ਕਿੱਦਾਂ ਵਾਪਰਿਆ ?
ਪਰ ਓਮਾ ਖ਼ੁਦ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸੀ। ਉਸ ਵਿਨੋਦ ਦਾ ਕੰਬਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।
ਤੇ ਫੇਰ—
ਸੁਰੇਸ਼ ਦਾ ਕੰਬਲ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗੀ। ਅਣਵੱਸ ਹੀ ਸੁਰੇਸ਼ ਨੇ ਓਮਾ ਦਾ ਹੱਥ ਫੜ੍ਹ ਲਿਆ।
“ਓਮਾ ਤੂੰ?”
ਓਮਾ ਨੇ ਅਛੋਪਲੇ ਹੀ ਹੱਥ ਛੁਡਾਉਂਦਿਆ ਕਿਹਾ—
“ਓਮਾ ਨਹੀਂ...ਭਾਬੀ।”
ਤੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਛੋਟੇ ਵੱਡਿਆਂ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਕਰਦੇ। ਵੱਡੀ ਭਾਬੀ ਮਾਂ ਬਰੋਬਰ ਹੁੰਦੀ ਏ ਸੁਰੇਸ਼।”
ਸੁਰੇਸ਼ ਤੜਪ ਕੇ ਮੰਜਿਓਂ ਉਠ ਖੜੋਤਾ।
“ਠੀਕ ਕਹਿਣੀ ਏਂ ਭਾਬੀ।” ਉਸ ਨੇ ਗਵਾਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕਿਹਾ। ਕਾਹਲੀ-ਕਾਹਲੀ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਸਮੇਟ ਕੇ ਅਟੈਚੀ ਵਿਚ ਪਾ ਲਏ। ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਕਮਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਲੋਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਓਮਾ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦਿਆਂ ਕਿਹਾ—“ਪੈਰੀਂ ਪੈਨਾਂ ਭਾਬੀ!” ਤੇ ਫੁਰਤੀ ਨਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਨਿਆਏ ਸ਼ਰਮਾ ਦਾ ਕਮਰਾ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਐਨਕ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਰੁਮਾਲ ਨਾਲ ਪੂੰਝ ਰਹੇ ਸਨ। ਓਮਾ ਨੇ ਝੁਕ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਂਰੀ ਹੱਥ ਲਾਏ ਤੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਬੋਲੀ—
“ਸੁਰੇਸ਼ ਜਾ ਰਿਹਾ ਏ।”
ਤੇ ਪੰਦਰਾਂ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਓਮਾ ਦੀ ਗੱਲ੍ਹ ਥਾਪੜਦਿਆਂ ਕਿਹਾ—“ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ।” ਤੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਬੋਲੇ—“ਤੇ ਐਤਕੀਂ ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹੈ।”
ਤੇ ਓਮਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹਿੱਕ 'ਤੇ ਸਿਰ ਰੱਖ ਕੇ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਈ।
ਦੂਸਰੇ ਦਿਨ ਸਵੇਰੇ ਕਰਨਲ ਗੌਤਮ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਸੀ।
   --- --- ---

Sunday, June 12, 2011

ਆਖ਼ਰੀ ਸਫ਼ਾ : ਪਰਦੇ : ਰਾਮਲਾਲ



ਇਸ ਪੁਸਤਕ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ (1976-79) ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਜੱਗਬਾਣੀ,
ਅਕਸ,
ਆਰਸੀ
ਤੇ
ਵਿਗਾਸ ਦਿੱਲੀ
ਵਿਚ
 ਛਪਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ
ਤੇ ਖ਼ੂਬ ਸਲਾਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ...
ਤੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀਆਂ ਉਡੀਕਵਾਨ ਹਨ... 

—ਅਨੁਵਾਦਕ।